端居深念为忧时，一痛莫能兴，山斗高名朝野惜； 众正盈廷无党论，九原应可瞑，公忠体国圣明知。

对联全文

上联：端居深念为忧时，一痛莫能兴，山斗高名朝野惜；
下联：众正盈廷无党论，九原应可瞑，公忠体国圣明知。

对联备注：

（清-盛宣怀《挽张百熙联》）

参考注释

端居

谓平常居处。 唐 孟浩然 《临洞庭赠张丞相》诗：“欲济无舟楫，端居耻圣明。” 明 雷士俊 《寄王筑夫》诗：“寂寞荒村静，端居念远朋。” 清 钮琇 《觚賸续编·淄川小圣人》：“先生端居缄默；遇有问难，輒指画谈议，衮衮滔滔，竟晷不倦。”

深念

(1).深深思考。《史记·郦生陆贾列传》：“ 吕太后 时，王诸 吕 ，诸 吕 擅权，欲劫少主，危 刘 氏。右丞相 陈平 患之，力不能争，恐祸及己，常燕居深念。” 司马贞 索隐：“深念，深思之也。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“抚四子以深念，循肤体而頽嘆。”

(2).十分思念。《汉书·外戚传上·孝宣王皇后》：“ 孝宣王皇后 ，朕之姑，深念奉质共脩之义，恩结于心。” 唐 元稹 《莺莺传》：“春风多厉，强饭为嘉。慎言自保，无以鄙为深念。”

忧时

忧念时事。 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴诗》：“避难移家适远乡，忧时一夜百回肠。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“於是朝廷赠答之风衰，草野忧时之言作矣。”

山斗

(1). 泰山 、北斗的合称。犹言泰斗。比喻为世人所钦仰的人。语出《新唐书·韩愈传赞》：“自 愈 没，其言不行，学者仰之如 泰山 、北斗云。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。” 明 乔世宁 《何先生传》：“ 明 兴，诗文足起千载之衰，而 何 李 最为大家，今学士家称曰‘ 何 李 ’，或称曰‘ 李 何 ’，屹然为一代山斗云。” 清 姚鼐 《硕士约过舍久俟不至留书与之》诗：“吾非山斗伦，不詆排 释迦 。”

(2).敬称。用来称呼对方。 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》：“叟致敬曰：‘久仰山斗！’乃揖生入。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“尚不曾拜识山斗，晚生小子安敢妄通。”

高名

[fame] 很高的名望

少有高名

朝野

[the government and the people; the court and the commonalty] 朝廷和民间,现指政府方面和非政府方面

众正

(1).谓为众人表率。《易·师》：“师，众也，贞，正也，能以众正，可以王矣。”

(2).引申为群吏。《书·酒诰》“百僚庶尹” 孔 传：“百官众正及次大夫服事尊官，亦不得逸。”

(3).众多合于正道之事。《汉书·刘向传》：“杜闭羣枉之门，广开众正之路。”

盈廷

见“ 盈庭 ”。

无党

不结党，不徇私。《书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平。”《左传·僖公九年》：“亡人无党，有党必有讎。” 唐 韩愈 《明水赋》：“足以验圣贤之无党，天地之至公。”

九原

[Jiuyuan] 本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。

汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

公忠体国

谓尽忠为国。 郭沫若 《奴隶制时代·＜侈靡篇＞的研究》：“办外交的人有私心是不行的，一定要用公忠体国的有才能的人，来办这项国事。” 郭沫若 《蜀道奇》诗：“鞠躬尽瘁兮， 诸葛武侯 诚哉武；公忠体国兮，出师两表留楷模。”

圣明

[brilliant understanding] 英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞

这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得tian9皇毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》

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