诸君到此何为岂徒学问文章擅一艺微长便算读书种子 在我所求亦恕不过子臣弟友尽五伦本分共成名教中人

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上联：诸君到此何为岂徒学问文章擅一艺微长便算读书种子
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对联备注：

（广州香山书院联）

参考注释

诸君

(1) [ladies and gentlemen] 各位

诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 又

诸君无意则已。

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

岂徒

难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉！” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比 唐 勃 ，应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”

学问

(1) [learning;knowledge;scholarship]

(2) 系统知识

(3) 泛指知识

文章

(1) [article;essay]∶原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) [literary works;writings]∶泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) [thing;program]∶事情;程序

照例文章总得做好

一艺

亦作“ 一蓺 ”。1.“六艺”之一。指经学的一种。《史记·儒林列传》：“能通一蓺以上，补文学掌故缺。”《汉书·艺文志》：“古之学者，耕且养，三年而通一艺。” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“ 天宝 中， 汉州 雒县 尉 张涉 应一艺，自举日试万言，须中书考试。” 宋 曾巩 《读书》诗：“古人至白首，搜穷败肝肠，仅名通一艺，著书欲煌煌。”

(2).谓一种才能或技艺。《后汉书·邓禹传》：“有子十三人，各使守一蓺。”《诗话总龟·艺术》引 宋 李颀 《古今诗话》：“ 唐 世一艺，如 公孙大娘 舞剑， 曹刚 琵琶， 米嘉荣 歌，皆见於 唐 贤诗句，遂知名於后世。”《荡寇志》第一二三回：“虚度七十二春，自幼不成一艺。” 梁斌 《红旗谱》四：“﹝ 严志和 ﹞从此一艺顶三工，一家人才不吃糠咽菜了。”

长便

(1).长远利益。

(2).谓长久方便之计。《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙佗村入舍》：“姐姐寅（夤）夜之间，因何来到此？早离西房，是为长便。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“俺同到法堂两廊下，问僧俗有高见者，俺一同商议箇长便。”《水浒传》第四六回：“兄弟，你且来，和你商量一个长便。”参见“ 常便 ”。

读书种子

读书人，能读书做学问的人。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“ 周益公 云： 汉 二 献 皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，其可使读书种子衰息乎？”《明史·方孝孺传》：“杀 孝孺 ，天下读书种子絶矣。”《儿女英雄传》第九回：“这乡村地方儿，可那里去找个真读书种子呢？” 周素园 《贵州民党痛史》第二篇第六章：“吾辈当为国家爱护人才，不当以‘莫须有’三字，摧残读书种子。”

我所

佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一：“我是一切诸烦恼根本，先着五素为我，然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗：“诸法既无我，何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》：“自八识六根以至一毛一孔属於内界者，假説为我；自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者，説为我所，而我与我所又非一成不变也。”

过子

来回反复的次数；遍。《红楼梦》第五五回：“你这小蹄子，要掂多少过子纔罢。”《红楼梦》第六五回：“虽然 平姑娘 在屋里，大约一年二年之间两个有一次到一处，他还要口里掂十个过子呢。”一本作“ 过儿 ”。

五伦

[(in feudal China) the five cardinal relationships;five cardinal relationships between ruler and subject,father and son,husband and wife ,between brothers and between friends] 封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种lun5理关系

本分

(1) [one's duty]∶自己应尽的责任和义务

(2) [agendum]∶属于实际职责的事

(3) [not go beyond one’s bounds]∶安于所处的地位和环境

本分人

成名

[become famous] 因为某种成就而有了名声

不足以成名

中人

(1) [go-between;middleman]∶在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人

(2) [the average person]∶一般人;中等人

中人之家

(3) [eunuch]∶宦官

中人监织造者。——《明史》

(4) [average ordinary man]∶普通人

才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》

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