照见五蕴俱无心即佛 解脱六尘不染色是空

对联全文

上联：照见五蕴俱无心即佛
下联：解脱六尘不染色是空

对联备注：

（台南县：大仙寺）

对联照见五蕴俱无心即佛 解脱六尘不染色是空书法欣赏

参考注释

照见

(1).从光照或反光物中映现。 北魏 郦道元 《水经注·卢江水》：“山东有石镜照水之所出，有一圆石悬崖，明浄照见人形。” 唐 岑参 《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》诗：“月出 潘陵 尖，照见十六峰。” 茅盾 《子夜》十三：“闪电瞥过长空，照见满天的乌云。”

(2).详察；明了。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“ 先主 临终谓之曰：‘嗣子可辅，辅之；如其不然，君可自取。’非 先主 照见 孔明 肝胆，其肯发此言？” 明 李贽 《心经提纲》：“彼其智慧行深，既到自在彼岸矣，斯时也，自然照见色、受、想、行、识五藴皆空，本无生死可得。” 鲁迅 《集外集·＜奔流＞编校后记（七）》：“说得非常分明，这才可以照见 托尔斯泰 ，而且也照见那以 托尔斯泰 为‘卑污的说教者’的 中国 创造社旧旗下的‘文化批判’者。”

五蕴

[skandhas] 佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我

无心

(1) [not be in the mood for]∶没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) [unintentinally;inadvertently;unwittingly]∶不是存心的

言者无心,听者有意

解脱

(1) [mukti;vimukta]∶佛教指脱离苦恼,自在无碍

果解脱否。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) [get rid of]∶甩掉;脱身

诸事纷扰,使他无以解脱

(3) [absolve]∶开脱

为人解脱罪责

六尘不染

佛教语。意谓排除物欲，保持洁净。 唐 武三思 《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”《西游记》第九八回：“六尘不染能归一，万刼安然自在行。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“五藴皆空，六尘不染，是谓‘和尚’。”参见“ 六尘 ”。

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