惊心黄歇浦，距刘忠诚易箦，未及两旬，独我公夙善贻谋，郁为时栋，愿栾栾素韡，移孝作忠，苫块不忘天下计； 回首白云溪，惟胡尚书骑箕，将跻九秩，兹薄海艳称贵寿，直接乡贤，望岳岳灵旗，震今烁古，蓬瀛犹是地行仙。

对联全文

上联：惊心黄歇浦，距刘忠诚易箦，未及两旬，独我公夙善贻谋，郁为时栋，愿栾栾素韡，移孝作忠，苫块不忘天下计；
下联：回首白云溪，惟胡尚书骑箕，将跻九秩，兹薄海艳称贵寿，直接乡贤，望岳岳灵旗，震今烁古，蓬瀛犹是地行仙。

对联备注：

（清-《挽盛康联》）

参考注释

惊心

[stunning] 内心感到震动或吃惊

惊心动魄

歇浦

上海市 境内 黄浦江 的别称。也称“黄歇浦”。相传为 战国 时 楚 春申君 黄歇 所疏凿，故名。在诗文中常指代 上海 。 黄葆桢 《杨哲商烈士悼歌》之二：“ 歇浦 滩头遇 秋侠 ， 秋侠 识为人中龙。”

忠诚

[loyalty;devoted,faithful;honest;loyal;staunch;truthful] 尽心竭力

忠诚无私

易箦

[change bed] 更换床席,指人将死

易箦之际(临终的时候)

未及

(1) [before]∶来不及

老师未及说完,下课铃响了

(2) [not involve]∶并未涉及

他所说的只是事,而未及你本人

贻谋

《诗·大雅·文王有声》：“詒厥孙谋，以燕翼子。”后以“貽谋”指父祖对子孙的训诲。 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“观其所以顾命冢嗣，貽谋四子，经国之略既远，隆家之训亦弘。” 宋 苏轼 《韩维祖保枢鲁国公制》：“上以报貽谋之德，下以励移孝之诚。” 清 秋瑾 《失题》诗：“膝下貽谋晚，堂前慰藉先。”

时栋

当时的栋梁。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“释褐中林，鬱为时栋。” 吕向 注：“鬱然而起，为栋梁之臣也……言其为国之要，如屋之有栋。”

栾栾

身体瘦瘠貌。《诗·桧风·素冠》：“庶见素冠兮，棘人欒欒兮。” 毛 传：“欒欒，瘠貌。” 宋 苏辙 《阴晴不定简唐觐秘校并敖吴二君》诗之四：“西隣 豫章 客，病骨瘦欒欒。” 清 钱谦益 《祭徐元晦母王夫人》：“欒欒 元晦 ，呼号罔极。”

移孝作忠

同“ 移孝为忠 ”。 谢觉哉 《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母－－‘孝亲’的自然lun2理，来抬高为封建阶级服务的‘忠君’的人造lun2理，要人民‘移孝作忠’。”

苫块

1.亦作"苫条"。

2."寝苫枕块"的略语。苫，草席;块，土块。古礼，居父母之丧，孝子以草荐为席，土块为枕。

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) [among people;on society]∶人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) [rule;domination]∶国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

回首

(1) [turn one's head;turn round]∶把头转向后方

(2) [look back]∶回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) [die]∶婉辞。死亡

回首之日

白云

(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着 蓬莱阁 主要建筑，似仙山又似蜃楼。”

(2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“ 胡武平 宿 ，贺 晏元献 转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”

(3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》：“哂 穆王 之荒诞，歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。

(4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在 河阳 别业， 仁杰 赴 并州 ，登 太行山 ，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 梁瑄 不归， 璟 每见东南白云即立望，惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。

(5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词：“载取白云归去，问谁留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”

(6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 陈摶 ， 周世宗 常召见，赐号 白云先生 。 太平兴国 初，召赴闕， 太宗 赐御诗云：‘曾向前朝出 白云 ，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”

(7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。

尚书

(1) [a high official in ancient China]∶中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改

侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》

上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》

(2) [minister (in the Ming and Qing dynasties)]∶明清两代是政府各部的最高长官

兵部尚书

骑箕

见“ 骑箕尾 ”。

薄海

(1).到达海边。语本《书·益稷》：“州十有二师，外薄四海，咸建五长。” 孔颖达 疏：“外迫四海，言从京师而至于四海也。”《史记·汉兴以来诸侯王年表序》：“ 常山 以南， 大行 左转，度 河 济 ， 阿 甄 以东薄海，为 齐 赵 国。”

(2).泛指海内外广大地区。 宋 陈亮 《祭丘宗卿母硕人臧氏文》：“闺閫之懿不出於乡閭，而足以起薄海之敬。” 清 顾炎武 《恭谒高皇帝御容于灵谷寺》诗：“万方多蹙蹙，薄海日喁喁。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗：“狡魔不敢拒，出狱在 巴 东。欢声腾薄海，君立万山峰。”

艳称

[speak highly] 羡慕并赞美

牛朗织女的传说久为人们所艳称

贵寿

富贵寿考。 汉 焦赣 《易林·暌之未济》：“降我祉福，贵寿无极。” 唐 柳宗元 《亡姊前京兆府参军裴君夫人墓志》：“以夫人之德行，宜贵寿，宜康寧，然而年始三十，不克至于寿。良人官为参军事，不及偕其贵。” 王闿运 《王祭酒母鲍太夫人诔》：“朱轮导仗，白髮垂簪，人之见之，贵寿无极。”

直接

[direct;immediate] 不经过中间事物的;不通过第三者的

直接谈判

直接帮助

乡贤

[a county sage] 品德,才学为乡人推崇敬重的人

望岳

诗篇名。唐代杜甫作。共三首，分咏东岳泰山、南岳衡山、西岳华山，以咏泰山一首最著名，为现存杜诗中最早创作的一首。诗中描写遥望中的泰山的巍峨神奇，末二句“会当凌绝顶，一览众山小”，体现出青年杜甫的心胸气魄之伟大，历来为人传诵。

岳灵

亦作“岳灵”。山岳的灵气、精气。 汉 蔡邕 《司空杨秉碑》：“於戏！公唯岳灵，天挺德，翼精神，絪緼仁哲生。” 南朝 梁 沉约 《游钟山诗应西阳王教》：“灵山纪地德，地险资岳灵。” 唐 韩偓 《漫作》诗之一：“岳灵分正气，仙卫借神兵。”

蓬瀛

蓬莱 和 瀛洲 。神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“﹝得道之士﹞或委华駟而轡蛟龙，或弃神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 许敬宗 《游清都观寻沉道士得清字》诗：“幽人蹈 箕 潁 ，方士访 蓬 瀛 。” 明 唐顺之 《送王侍读赴南都》诗：“此去 周南 异留滞，看君到处即 蓬 瀛 。”

犹是

(1).由此。犹，通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 ， 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”

(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 蜀 食井盐，如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“初 唐 絶句精巧，犹是六朝餘习。”

地行仙

(1).原为佛典中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙： 阿难 ，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙…… 阿难 ，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。 宋 苏轼 《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。” 明 唐寅 《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日， 长沮 同拜地行仙。”

(2).比喻远行的人。 宋 文天祥 《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”

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