丝竹怡情，寄托遥深谢太傅； 簪缨继世，勋名焜耀郭汾阳。

对联全文

上联：丝竹怡情，寄托遥深谢太傅；
下联：簪缨继世，勋名焜耀郭汾阳。

对联备注：

（清-《挽盛康联》）

参考注释

丝竹

(1) [traditional stringed and woodwind instrument]∶弦乐器和管乐器(箫笛等)

金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》

(2) [music]∶泛指音乐

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

怡情

怡悦心情。《南齐书·孝义传·杜栖》：“以父老归养，怡情壠亩。” 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“居布素之贱，擅贵游之权，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。” 明 刘基 《述志赋》：“列玄泉以莹心兮，坐素石以怡情。” 严复 《救亡决论》：“非真无用也，凡此皆富强而后物阜民康，以为怡情遣日之用，而非今日救弱救贫之切用也。”

寄托

(1) [entrust to the care of sb.;leave with]∶委托别人照料

寄托侍者。——唐· 李朝威《柳毅传》

寄托孩子给别人看带

(2) [place hope on]∶寄理想、情感于某人或某事物上

(3) 托身,安身 [settled place for life;take shelter;settle down]

无可寄托。——《荀子·劝学》

遥深

犹深远。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“唯 嵇 志清峻， 阮 旨遥深，故能标焉。” 清 梁章鉅 《归田琐记·南方柳堂》：“我谓此诗选辞沉着，托兴遥深。”《与友人论五言古诗书》：“而 渊明 之平淡自然，毫不著力……则其寄托之遥深，胸襟之博大，实有异乎流俗，而深入圣域。”

谢太傅

指 晋 谢安 。 安 卒赠太傅，故称。 唐 李白 《书情赠蔡舍人雄》诗：“尝高 谢太傅 ，携妓 东山 门。” 唐 杜甫 《奉观严郑公厅事岷山沱江图十韵》：“从来 谢太傅 ，丘壑道难忘。”亦省称“ 谢傅 ”。 唐 杨巨源 《酬卢员外》诗：“ 谢傅 旌旗控上游， 卢郎 罇俎借前筹。” 明 何景明 《还家口号》：“闲居拟著 潘安 赋，高卧寧知 谢傅 心！”

簪缨

[hat and ornaments] 古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦

不将萝薜易簪缨。——张悦《浥湖山寺》

继世

继承先世。《孟子·万章上》：“继世以有天下，天之所废，必若 桀 紂 者也，故 益 、 伊尹 、 周公 不有天下。” 唐 柳宗元 《封建论》：“今夫封建者，继世而理。” 宋 曾巩 《韩琦制》：“昔 三代 遭变，继世之初，干戈警备，陈及门廷，书之史官，以为后法。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月初九日》：“西洋立嗣之法，传子而外，或立义子，或立戚党，名为继世，实早易姓。”

勋名

功名。《后汉书·张奂传》：“﹝ 张奂 ﹞及为将帅，果有勋名。” 宋 苏舜钦 《春日感怀》诗：“望国勋名晚，伤时岁月飞。” 清 吴伟业 《东莱行》：“ 左氏 勋名照汗青，过江忠孝数中丞。” 剑农 《武昌革命始末记》：“成则共图勋名，败则生灵涂炭。”

焜耀

同“ 焜燿 ”。《法苑珠林》卷四一：“又进至一处，见崇臺广厦、玉宇金房，琳琅焜耀，暉彩眩目。”《红楼梦》第liu3四回：“是日，丧仪焜耀，宾客如云。” 清 黄景仁 《尧母庙》诗：“丹陵缅鬱盘，黄云想焜耀。” 宋 王安石 《祭吕侍读文》：“是为世臣，焜耀家邦。”

焜燿：1.明照；照耀。《左传·昭公三年》：“不腆之适，以备内宫，焜燿寡人之望。” 陆德明 释文引 服虔 曰：“焜，明也；燿，明也。” 唐 柳宗元 《为李京兆祭杨凝文》：“冀兹竞爽，焜燿儒林。” 孙中山 《同盟会宣言》：“ 汉 族神灵，久焜燿於四海。”

(2).光辉；辉煌。 唐 独孤及 《送陈兼应辟兼寄高适贾至》诗：“ 贾生 去 洛阳 ，焜燿琳琅资。” 明 方孝孺 《送徐思勉之山东按察司佥事》诗序：“咏歌之士，必有敷扬焜燿以照千古者矣。”

(3).萤火虫的别名。 五代 马缟 《中华古今注·萤火》：“﹝萤火﹞一名焜燿。”

郭汾阳

指 唐 名将 郭子仪 。 安史 之乱平息以后， 郭子仪 功封 汾阳王 ，故称。 明 李梦阳 《秋望》诗：“闻道 朔方 多勇略，只今谁是 郭汾阳 。” 清 赵翼 《壬申元日》诗：“笑引古人相比较，居然已胜 郭汾阳 。”

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