分别世界诸法相 安立众生净戒中

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对联分别世界诸法相 安立众生净戒中书法欣赏

参考注释

分别

(1) [separately]∶各自;个别

对他们应该分别对待

(2) [respectively]∶分头,各自,不共同,不一起

会长和秘书长分别接见了他

世界

(1) [world]

(2) 一切事物的总和

世界观

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) [universe]∶佛教指宇宙

大千世界

(5) [society]∶指社会状况

现在是什么世界,还允许你不讲理

(6) [domain]∶领域;活动范围

内心世界

(7) [country;state power]∶江山

金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》

(8) [mass]∶大家,众人

不看世界面上,一百年不理才好。——《jin5瓶5梅词话》

法相

(1).古代皇宫选择妃嫔、宫女所规定的标准相貌。《后汉书·皇后纪序》：“ 汉 法常因八月筭人，遣中大夫与掖庭丞及相工，於 洛阳 乡中閲视良家童女，年十三以上，二十已下，姿色端丽，合法相者，载还后宫，择视可否，乃用登御。”《隋书·列女传·襄城王恪妃》：“妃姿仪端丽，年十餘，以良家子合法相，娉以为妃。”《北史·王世充传》：“帝愈喜，因密令 世充 閲观诸女，资质端丽合法相者，取正库及应入京物以聘纳之。”

(2).旧时指骨法、相貌。 汉 王充 《论衡·骨相》：“类同气钧，性体法相固自相似。” 汉 王充 《论衡·骨相》：“故 范蠡 、 尉繚 见性行之证，而以定处来事之实，实有其效，如其法相。”

(3).指佛像。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“铜为内肌，金为外肤，取法 西天 ，铸成 东越 ，巍巍落落，毫光法相。” 清 周茂兰 《王五痴积制钱为佛像五躯送供虎丘禅院》诗：“法相满月真微妙，光莹洁浄如琉璃。”

(4).佛教语。谓诸法真实之相。《法华经·化城喻品》：“大圣zhuan5法5轮，显示诸法相。”《百喻经·山羌偷官库衣喻》：“愚痴羌者犹如外道，窃听佛法，著己法中，以为自有，然不解故，佈置佛法，迷乱上下，不知法相。” 南朝 梁 沉约 《枳园寺刹下石记》：“深达法相，洞了宗极，勤诚外著，仁隐内弘。”

(5).“ 法相宗 ”的省称。 章炳麟 《菌说》：“夫六经之説，诚亦有权，与人天、小乘、法相、破相等教同意。”详“ 法相宗 ”。

安立

(1).犹安置。《无量寿经》卷上：“教化安立无数众生，住於无上正真之道。”《大毘婆沙论》卷一二一：“安立果者，谓依风轮安立水轮，復以水轮安立金轮，復以金轮安立大地，復以大地安立一切情非情数。”

(2).犹安然屹立。《大智度论》卷四七：“得此三昧者……如 须弥山 在大海安立不动。”《敦煌变文集·降魔变文》：“有君闕臣，社稷凴何安立？”

众生

(1) [all living creatures]∶一切有生命的,也指人和动物

芸芸众生

(2) [domestic animal] 〈方〉∶畜生

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