东南半壁独能支，自入秉钧衡，兼综学务，方期经营八表，景运重新，偶病遽千秋，噩耗惊传天下痛； 宇宙大名垂不朽，况夙承盼睐，并隶帡幪，何意修谒几回，尘寰竟隔，论交逮三世，老成永失怅谁依。

对联全文

上联：东南半壁独能支，自入秉钧衡，兼综学务，方期经营八表，景运重新，偶病遽千秋，噩耗惊传天下痛；
下联：宇宙大名垂不朽，况夙承盼睐，并隶帡幪，何意修谒几回，尘寰竟隔，论交逮三世，老成永失怅谁依。

对联备注：

（清-胡贤绩《挽张之洞联》）

参考注释

东南半壁

指东南半边的江山。 清 杭世骏 《榕城诗话》卷下引 吴廷华 诗：“身经百战兵不饥，士气激发倍驍悍。以此克奏保障功，东南半壁推屏翰。” 清 王莘元 《星周纪事》：“风鹤之惊，千里一辙，幸 向军门 （讳 荣 ）提大兵东下，扎营 孝陵卫 ……东南半壁借以支撑者七、八年。”

秉钧衡

谓执掌政权。 宋 乐史 《广卓异记·与同列子弟为丞相》：“如 頲 与其父友同秉钧衡者，自古未闻。”

综学

谓积聚学识。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“是以综学在博，取事贵约，校练务精，捃理须覈。”

经营

(1) [tend]∶筹划经管;组织计划

这届运动会真是煞费经营

韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》

经营商业

(2) [operate]∶规划治理

经营天下

(3) [come and go]∶往来

经营原野

八表

[extremely remote areas beyond China] 又称八荒。指极远地方

景运

好时运。《周书·独孤信传》：“今景运初开，椒闈肃建。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷上：“ 景祐 元年所赐诗末句曰：‘寒儒逢景运，报国合如何？’” 李大钊 《由纵的组织向横的组织》：“在此一大横的联合中，各个性都得自由，都是平等，就是大同的景运。”

重新

(1) [again]

(2) 再一次

(3) 从头再开始

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶岁月久远

(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

噩耗

[heavy news of the death of one's beloved] 令人吃惊的不幸的消息(多指亲朋好友或敬爱的人逝世的消息)

惊传

惊叹传播。 明 冯梦龙 《智囊补·术智·陈子昂》：“ 唐 人重才，虽一艺一能，相与惊传讚叹。”

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) [among people;on society]∶人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) [rule;domination]∶国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

宇宙

(1) [in the universe]

(2) 包括一切天体的无限空间

(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”

大名

(1) [one's formal personal name]∶某人的正式名字

(2) [your name]∶对方名字的敬称

(3) [great reputation]∶显赫的名气

垂不朽

流传下去，永不磨灭。 宋 曾慥 《类说·摭言·滕王阁序》：“ 王勃 著《滕王阁序》时年十四，都督 阎公 不之信，令人伺其下笔……至‘落霞孤鶩齐飞，秋水长天一色’， 公 矍然曰：‘此真天才，垂不朽矣。’” 明 李贽 《复焦弱侯书》：“世未有其人不能卓立而能文章垂不朽者。”

盼睐

亦作“盻睞”。1.观看；顾盼。《古诗十九首·凛凛岁云暮》：“盼睞以适意，引领遥相睎。”一本作“ 眄睞 ”。 唐 柳宗元 《与李睦州论服气书》：“既言，皆沮然盻睞。”《英烈传》第四七回：“﹝ 常遇春 ﹞可惜只为王事在身，无心盼睞烟光景色。” 王闿运 《赠衡阳彭公七十有五行状》：“岐嶷颖悟，盼睞有威。”

(2).眷顾；垂青。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十一：“先是 李都 、 崔雍 、 孙瑝 、 郑嵎 四君子，蒙其盼睞者，因是进昇。” 明 杨珽 《龙膏记·传情》：“你小姐青琐仙姝，过蒙盼睞；小娘子兰裾瞥顾，玉趾枉临。”

帡幪

1.本指帐幕。后亦引申为覆盖。

2.庇荫，庇护。

何意

(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”

(2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”

修谒

进见(地位或辈分高的人)。《周书·柳霞传》：“ 梁 西昌侯 深藻 镇 雍州 ， 霞 时年十二，以民礼修謁，风仪端肃，进止详雅。” 唐 薛用弱 《集异记·茅安道》：“二子径往修謁，意者脱为 晋公 不礼，即当遁形而去。” 清 恽敬 《答伊扬州书》：“前月得舍弟书，知过岭修謁，重蒙嘉惠，感谢感谢。”

尘寰

[the world;this mortal life] 人世间

自此尘寰音信断

论交

(1).争论与交谈。 唐 李颀 《行路难》诗：“秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。”

(2).结交；交朋友。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗：“怨别自惊千里外，论交却忆十年时。” 宋 陈师道 《赠鲁直》诗：“相逢不用蚤，论交宜晚岁。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗：“论交三世久，问字两儿趋。” 张昭汉 《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》：“古人论交恩义重，徙倚琴臺有餘痛。”

三世

(1) [three generations]∶三代,常指祖孙三代

(2) [sansei]∶在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女

老成

[experienced;steady; mature; mellowing] 老练成熟;阅历多而练达世事

幼年丧父使他变得少年老成

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