对联全文
上联:可托六尺之躯可寄百里之命君子人与君子人也
下联:隐居以求其志行义以达其道吾闻其语吾见其人
对联备注:
(诸葛忠武侯庙联之一。集句。恰称身分。)
参考注释
六尺
(1).见“ 六尺之孤 ”。
(2).指成年男子之身躯。 唐 李山甫 《下第献所知》诗之一:“虚教六尺受辛苦,枉把一身忧是非。” 明 姚士麟 《见只编》卷中:“我固知公等相索,故来就缚,且为共尽此酒,便以六尺付公耳。”
百里之命
指国君的政令。百里,指诸侯国。《论语·泰伯》:“ 曾子 曰:‘可以託六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。’”《资治通鉴·汉光武帝建武五年》:“平敌将军 庞萌 ,为人逊顺,帝信爱之。常称曰:‘可以託六尺之孤,寄百里之命者, 庞萌 是也。’”
君子人
即君子。指才德出众者。《论语·泰伯》:“君子人与?君子人也。”《文中子·天地》:“子曰:‘过而不立,犯而不校,有功而不伐,君子人哉!’” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二:“然而君子人曰:终夜不寝,必如 孔子 ;鷄鸣而起,必如 大舜 。” 元 王实甫 《破窑记》第一折:“ 梅香 ,可不道君子人待时守分也。”
子人
复姓。 春秋 郑 有 子人九 。见《左传·僖公二十八年》。
隐居
[be a hermit;live in seclusion] 退居乡里,不肯出仕。退居山野
隐居之室。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
行义
躬行仁义。 汉 刘向 《说苑·指武》:“纵马 华山 ,放牛 桃林 ,示不復用。天下闻者咸谓 武王 行义於天下,岂不大哉。”《后汉书·鲁恭传》:“今边境无事,宜当修仁行义,尚於无为,令家给人足,安业乐产。” 鲁迅 《故事新编·非攻》:“老乡,你一行义,可真几乎把我的饭碗敲碎了。”
(1).品行,道义。《荀子·礼论》:“礼者,断长续短,损有餘,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美者也。”《史记·酷吏列传》:“始 汤 ( 张汤 )为小吏时,与钱通。及 汤 为大吏, 甲 ( 田甲 )所以责 汤 行义过失,亦有烈士风。” 清 袁枚 《新齐谐·陈圣涛遇狐》:“喜君行义甚高,开我之箱,分文不取,亦足敬也。”
(2).指履历,事迹。 宋 赵与时 《宾退录》卷九:“予即爱其( 韦应物 )诗,因考次其平生行义官阀,皆有凭藉始终,可概见如此。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》:“谨具歷官行义,牒付史馆,俾传循吏者采览焉。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!


对联推荐:
对联:断送落花三月雨 摧残杨柳九秋霜
断送落花三月雨
摧残杨柳九秋霜
(《水浒全传》16回结语)对联:龙门在望仙门近 凤鸣突藏道体真
龙门在望仙门近
凤鸣突藏道体真
(吴昌硕题湖州菱湖吴沈门石坊)对联:醉倚晴云留作赋; 闲邀明月夜调弦。
醉倚晴云留作赋;
闲邀明月夜调弦。
(清-田懋《凝翠轩联》;扬州廋西湖:田懋题凝翠轩)对联:柱建马将军,本期界限西戎,回纥吐蕃齐奉命;
柱建马将军,本期界限西戎,回纥吐蕃齐奉命;
笔投班定远,太息箕骑南诏,蛮烟瘴雨怎招魂。
(清-张惠霖《挽叶廷眷联》)对联:劝女说男快定爱情十字路
劝女说男快定爱情十字路
求张告李促成鸾凤一家春
(婚姻介绍所)对联:咬人须见血 踞地了无形
咬人须见血
踞地了无形
(担当题云南鸡足山佛寺)对联:挟策随文正匡时,允推再造中兴,伯仲之间见伊吕;
挟策随文正匡时,允推再造中兴,伯仲之间见伊吕;
予谥较武襄尤美,历叙战勋政绩,功名不朽若日星。
(清-刘炳炎《挽曾国荃联》)对联:入店皆为上客 进门胜似亲人
入店皆为上客
进门胜似亲人对联:合东坡涑水为一人,恩礼宣仁终始重;
合东坡涑水为一人,恩礼宣仁终始重;
继益阳湘阴而千古,纲维华夏后先同。
(清-王世琪《挽张之洞联》)对联:瑶池晓月来青鸟云霞出海曙
瑶池晓月来青鸟云霞出海曙
桂殿琦花奉紫鸾秀色映翠眉