鹿洞条教，颁在学宫，至今北斗同瞻，尊为师说； 元祐英贤，半沦党籍，此后晨星更少，惟叹才难。

对联全文

上联：鹿洞条教，颁在学宫，至今北斗同瞻，尊为师说；
下联：元祐英贤，半沦党籍，此后晨星更少，惟叹才难。

对联备注：

（清-李钧寰《挽张百熙联》）

参考注释

鹿洞

指 白鹿洞 。 宋 朱熹 讲学处。 宋 韩补 《紫阳山赋》：“既表章乎 鹿洞 ，宜敷锡乎枌榆。” 清 方苞 《余处士墓表》：“再至 匡庐 ，淹留 濂溪 、 鹿洞 。” 清 陈维崧 《水龙吟·送蒋慎斋宪副视学江右》词：“ 鹿洞 儒生， 江州 僚佐，欢迎 湓浦 。”

条教

法规，教令。《汉书·董仲舒传》：“ 仲舒 所著，皆明经术之意，及上疏条教，凡百二十三篇。”《晋书·殷仲堪传》：“领 晋陵 太守，居郡禁产子不举，久丧不葬，録父母以质亡叛者，所下条教甚有义理。” 唐无可 《书事寄万年厉员外》诗：“条教关天道，歌謡入圣聪。” 清 龚自珍 《乙丙之际箸议第六》：“处则为佔毕絃诵，而出则为条教号令。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印说部缘起》：“凡其群之部勒条教愈分明者，则其族愈强，而其种之传愈远。”

在学

[at school] 就学;在校学习

在学十年有成

至今

(1) [up to now]∶直至此刻

至今杳无音信

(2) [to this day;so far]∶直到今天

北斗

[Big Dipper] 大熊星座的一部分恒星,七颗亮星在北天排列成斗(或勺)形。七颗星名是天枢、天璇、天玑、tian5权、玉衡、开阳和摇光。前四颗称“斗魁”,又名“璇玑”;后三颗称“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除tian5权(δ)是三等星以外,其余六颗都是二等星。北斗七星常被当作指示方向和认识星座的重要标志

师说

老师传授的说法。《三国志·吴志·士燮传》：“官事小闋，輒玩习书传，《春秋左氏传》尤简练精微，吾数以咨问传中诸疑，皆有师説，意思甚密。”《隋书·经籍志一》：“至 隋 ， 孔 郑 并行，而 郑 氏甚微。自餘所存，无復师説。” 明 唐顺之 《叶包庵先生寿序》：“自是诸生各自名其师説而固守之，终其身不敢变一字一句，以为家法。”

英贤

德才杰出的人。《后汉书·马严传》：“能通《左氏春秋》，因览百家羣言，遂结英贤，京师大人咸器异之。” 唐 杜甫 《喜晴》诗：“英贤遇轗軻，远引蟠泥沙。” 宋 司马光 《呈范景仁》诗：“地灵物秀气淑美，由来袞袞生英贤。” 王闿运 《丁文诚诔》：“窃微生之逢辰，交当代之英贤。”

党籍

[party membership] 根据党章的规定,经过入党手续而取得了党员资格

此后

从这以后，今后。《儒林外史》第五回：“此后知过必改。” 鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“此后每一星期要送给他看一回。”

晨星

(1) [morning star]∶日出前在东方天空中看到的一颗明亮的行星(即金星)——亦称“启明星”

(2) [stars at dawn]∶清晨天空中稀疏的星星

寥若晨星

才难

(1).谓人才难得。《论语·泰伯》：“才难，不其然乎？” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“古人叹息於才难，故谓百世为随踵，不以璞非 崑山 而弃耀夜之寳，不以书不出圣而废助教之言。” 宋 苏轼 《乞擢用林豫札子》：“臣窃谓才难之病，古今所同。朝廷每欲治财赋，除盗贼，干边鄙，兴利害，常有临事乏人之叹。” 清 何启 胡礼垣 《新政论议》：“故新政未行，则有才难之嘆，而用人每患其不公。”

(2).难得的人才。 唐 皎然 《送裴判官赴商幕》：“ 商 洛 近京师，才难赴幕时。”

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