对联全文
上联:课卖六爻,内卦三爻,外卦三爻;
下联:棒长八尺,随身四尺,离身四尺。
对联备注:
(清-《巧对》)
参考注释
六爻
《易》卦之画曰爻。六十四卦中,每卦六画,故称。爻分阴阳,“-”为阳爻,称九;“--”为阴爻,称六。每卦六爻,自下而上数:阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九;阴爻称初六、六二、六三、liu1*1四、六五、上六。《易·繫辞上》:“六爻之动,三极之道也。” 孔颖达 疏:“言六爻递相推动而生变化,是天、地、人三才至极之道。”后因以指占卜。 明 谢谠 《四喜记·琼英闺闷》:“梦短欹孤枕,忧多问六爻。” 清 尹会一 《上车轩先生书》之四:“敬以揆百务之几,谦以收六爻之吉耳。”
内卦
《易》卦的下三爻称“内卦”,上三爻称外卦。《左传·僖公十五年》“《蛊》之贞,风也;其悔,山也” 晋 杜预 注:“内卦为贞,外卦为悔。”《易·履》“九二,履道坦坦,幽人贞吉” 唐 孔颖达 疏:“在幽而贞,宜其吉者,以其在内卦之中,故云在幽也。”
外卦
重卦中的上卦,即六十四卦中的上三爻。亦称悔。《左传·僖公十五年》:“虫之贞,风也;其悔,山也。” 杜预 注:“内卦为贞,外卦为悔。”《旧唐书·历志三》:“若以贞晦之策加诸侯卦,得十二节之初外卦用事日。”《宋史·律历志一》:“十有二节之初,皆诸侯外卦用事日。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节:“占二的贞、悔,说是《易经》的重卦--内卦为贞,外卦为悔。”
随身
[take with one;carry one's person] 带在身边;跟在身旁
随身携带
离身
(1).离开身体。《庄子·渔父》:“举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身。” 唐 张籍 《寄宋景》诗:“詔发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。”
(2).传说中之国名。《文选·王融<三月三日曲水诗序>》:“ 离身 、 反踵 之君, 髽首 贯胸 之长。” 李善 注:“《周书》曰:‘ 离身 、 染齿 之国,以龙角神龟为献。’《尔雅》曰:‘北方有比肩人焉,迭食而迭望。’ 郭璞 曰:‘此即半体之人,人各有一目、一鼻、一孔、一臂、一脚,亦犹鱼鼠之相合尔。’” 张铣 注:“ 离身 、 反踵 、 髽首 、 贯胷 ,四海国名。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:凤水龙山江左人文相望 吴头楚尾中原形胜在兹
凤水龙山江左人文相望
吴头楚尾中原形胜在兹
(吴宝桢题安徽省安庆市大观亭)对联:中西合璧尽除家具旧风貌
中西合璧尽除家具旧风貌
金木联盟添来居室好光辉对联:立德立功立言,韩魏公望隆中外,溯澄清江汉,整顿乾坤,星日大名垂,帝眷老成,纶綍九重褒李泌;
立德立功立言,韩魏公望隆中外,溯澄清江汉,整顿乾坤,星日大名垂,帝眷老成,纶綍九重褒李泌;
多福多寿多男,郭汾阳冠绝古今,痛泰岳云封,淝流水咽,风涛秋气惨,我惭娇客,斗山一代哭昌黎。
(清-孙雄《挽李瀚章联》)对联:我岂爱财骑虎不能下背 人而求富执鞭亦所甘心
我岂爱财骑虎不能下背
人而求富执鞭亦所甘心对联:茅土加名数; 神功接混茫。
茅土加名数;
神功接混茫。
(清-《二曾祠门后柱联》)对联:胎炎孕黄,尊于四海; 符天媲昊,绥及万邦。
胎炎孕黄,尊于四海;
符天媲昊,绥及万邦。
(清-《慈禧太后四旬万寿福州灯联》)对联:武略统三军人皆仰镜共道中夏长城北门锁钥
武略统三军人皆仰镜共道中夏长城北门锁钥
英风留千古天不假年徒教岘山堕泪赤水兴悲
(章升平挽 * )对联:为仁犹曰行仁,服膺弗失;
为仁犹曰行仁,服膺弗失;
于止知其所止,常目在之。
(清-张师诚《集句联》)对联:退能守,进能攻,一生大节昭昭,挽狂澜于既倒;
退能守,进能攻,一生大节昭昭,挽狂澜于既倒;
来何因,去何果,千古元精耿耿,抱明月而长终。
(清-左宗棠《挽沈葆桢妻联》)对联:末路穷途虽扼据江河险要如何能守
末路穷途虽扼据江河险要如何能守
摧枯拉朽但顺从天意民心只此便赢