方塘凝练瀛岫飞岚看此日云影天光犹是淳熙旧景 时教正业退息居学愿多士夏弦春诵无忘白鹿遗规

对联全文

上联：方塘凝练瀛岫飞岚看此日云影天光犹是淳熙旧景
下联：时教正业退息居学愿多士夏弦春诵无忘白鹿遗规

对联备注：

（闵鉴题浙江瀛山书院双桂堂）

参考注释

凝练

[concise;condense] 简洁而无铺张赘言

文字凝练

云影

(1).云的影像。 南朝 梁元帝 《夜宿柏斋》诗：“烛暗行人静，帘开云影入。” 宋 叶梦得 《满江红》词：“云影淡，天容窄。晓风漪十顷，暖浮晴色。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“这些时想晨鐘暮鼓，马足车尘，细看来恰便似云影空中尽。” 沙汀 《夏夜》：“水田明晃晃的，倒映着天光云影。”

(2).比喻妇女的美发。 宋 黄机 《眼儿媚》词：“鬔鬆两鬢飞云影，鈿合未梳妆。” 宋 陈著 《洞仙歌·次韵花蕊夫人》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。云影鬅鬙翠山远。”

天光

(1) [daylight;skylight]∶日光;天空的光辉

我们且离了这个地方,外面见见天光,可好不好?——《儿女英雄传》

水色天光

(2) [daytime]∶白昼

来回九十里,现在天光又短,一霎就黑天,…。——《老残游记续集遗稿》

(3) [time of the day]∶天色

(4) [morning;daybreak] 〈方〉∶早晨;天亮

(5) [time of the day and landscape of lakes] 天色与湖光

上下天光。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

犹是

(1).由此。犹，通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 ， 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”

(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 蜀 食井盐，如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“初 唐 絶句精巧，犹是六朝餘习。”

淳熙

亦作“湻熙”。淳正熙洽。 唐 李商隐 《韩碑》诗：“呜呼圣皇及圣相，相与烜赫流淳熙。” 宋 范仲淹 《体仁足以长人赋》：“君非仁，则曷享於推戴；人非长，则寧致於淳熙？” 郑观应 《盛世危言·吏治下》：“若大臣身任封疆，不能使地方日有起色、风俗日见湻熙，何以膺节鉞而无愧乎？”

时教

(1).四时进行的教育。《礼记·学记》：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。” 陈澔 集说：“谓四时之教，各有正业。”

(2).当时的教化。《史记·平津侯主父列传》：“壤长地进，至于霸王，时教使然也。”

正业

(1) [regular occupation;proper duties]∶正规的职业;本职工作

不务正业

(2) [course]∶古时读书人的正规课业

退息

(1).事罢休息。《礼记·学记》：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。” 孔颖达 疏：“退息，谓学者疲倦而暂休息。”

(2).指退息之所。《南齐书·礼志上》：“ 宋 元嘉 南郊，至时权作小陈帐，以为退息。”

居学

平居自学。《礼记·学记》：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。” 陈澔 集说：“退而燕息，必有燕居之学，如‘退而省其私，亦足以发’是也。” 朱彬 训纂引 朱熹 曰：“居学如《易》之言居业，如下文操縵、博依、兴艺、兴藏脩、游息之类。”《韩非子·外储说左上》：“且居学之士，国无事不用力，有难不被甲，礼之则惰修耕战之功，不礼则周主上之法；国安则显尊，危则为屈公之威，人主奚得於居学之士哉？”

多士

古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士， 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。”

白鹿

[white deer] 白色的鹿。传说仙人,隐士多骑白鹿

且放白鹿青崖间。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

遗规

(1).先前留下来的法度、规则。 晋 张华 《答何劭》诗之二：“ 周任 有遗规，其言明且清。” 清 张五典 《示吏》诗：“社仓遗规传紫阳，其人经画行其乡。” 刘师培 《南北文学不同论》：“ 温子昇 长於碑版，叙事简直，得 张 蔡 之遗规； 卢思道 长於歌词，发音刚劲，嗣 建安 之佚响。”

(2).留下的谋划。 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》：“时北事已章灼，余念数路出师，具有殷鉴，虽上流运奇，先王有遗规，而今未必能。”

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