对联全文
上联:封疆重寄,帷幄深谋,溯一生伟烈丰功,岂待后学寻常论赞;
下联:望若泰山,仰如北斗,愿同人成材励德,毋负我公教育殷怀。
对联备注:
(清-徐用明《挽张之洞联》)
参考注释
封疆
(1) [boundary;border region]∶分封土地的疆界;分封的疆界,界域的标记,聚土而成
故曰,域民不以封疆之界。——《孟子·公孙丑下》
(2) [local general]∶将某一地区全权交给官吏管理
封疆大元帅
执掌封疆之印
重寄
重大的托付。《史记·龟策列传》:“盛德不报,重寄不归。” 宋 张元干 《满庭芳·为赵西外寿》词:“丝纶,膺重寄,遥防迁美,本镇恩隆。” 清 钱谦益 《陕西布政使司右参议贾鸿洙授朝议大夫制》:“属有甄陞,俾当重寄。”
帷幄
(1) [army tent]∶军营的帐幕
帷幄之谋。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(2) 又如:运筹帷幄
(3) [heavy curtain in court]∶宫中的帷幕
深谋
深远周密的谋划。《国语·晋语一》:“谗言益起, 狐突 杜门不出。君子曰:‘善深谋也。’”《史记·货殖列传》:“由此观之,贤人深谋於廊庙,论议朝廷,守信死节隐居巖穴之士设为名高者安归乎?” 唐 柳宗元 《非<国语>上》:“古之所谓善深谋,居乎亲戚辅佐之位,则纳君於道,否则继之以死。” 清 朱锡 《幽梦续影》:“有深谋者不轻言,有奇勇者不轻斗。”
一生
[from the cradle to the grave;all one's life] 整个生命期间
伟烈
(1).伟大的功业。 明 归有光 《与王子敬书》:“平生足迹不及天下,又不得当世奇功伟烈,书之增嘆耳。” 清 侯方域 《定鼎説》:“今日倘思扼天维,衍地脉,创艰食之弊,策定民之本,登圣历乎天阶,章国祚之有秩,盍求所以绍扬伟烈焉。” 梁启超 《新民说·论自尊》:“其后此之建丰功,扬伟烈,留最高之名誉於歷史上,皆自不肯自贼自暴之一念。” 鲁迅 《书信集·致胡适》:“友人 李庸倩 君为彼书出主,亦久慕先生伟烈,并渴欲一瞻丰采。”
(2).显赫,盛大。 明 吴承恩 《贺周兰墩陞都督障词》:“平生文武双奇絶,此去功名真伟烈。”
(3).威武。 明 沉鲸 《双珠记·风鉴通神》:“仪容真伟烈,双瞬光飞电,更堪钦虎头燕頷胥全。”
丰功
(1).谓光大其功业。《国语·周语中》:“以义死用谓之勇,奉义顺则谓之礼,畜义丰功谓之仁。”
(2).指巨大的功勋。 唐 魏徵 等《祀朝日乐章·送文舞出迎武舞入用舒和》:“诞敷懿德昭神武,载集丰功表睿文。” 元 王恽 《进<实录>表》:“况大业丰功,震今耀古。” 清 全祖望 《圣清戎乐词·三祖》:“二宗之丰功,非笔札所能尽其扬扢。” 郭沫若 《怀念周总理》诗:“盛德在民长不没,丰功垂世久弥恢。”
后学
[I;your pupil;a scholar of younger age] 学问居于人后的学者、读书人(多作谦词)
宜为章句,以悟后学。——《后汉书·徐防传》
常论
(1).指普遍适用的道理和法则。《后汉书·王符传》:“国以贤兴,以諂衰;君以忠安,以佞危。此古今之常论,而时所共知也。”
(2).平庸的言论。《汉书·谷永传》:“背可惧之大异,问不急之常论。” 章炳麟 《论式》:“游谈恣肆而无法程,常论宽缓而无攻守。”
泰山
(1) [Mount Taishan]∶东岳,中国五岳之首,中国名山,海拔1524米,位于山东泰安境内。古代帝王多在此封禅、祭告天地,多古迹和文人墨迹,为旅游胜地
(2) [a person of distinction;a thing of sreat weight or import]∶古人把泰山作为高山的代表,常用来比喻敬仰的人或重大、宝贵的事物
有眼不识泰山
(3) [father-in-law]∶妻父的代称
呼妻父为泰山,一说云,泰山有丈人峰。—— 晁说之《晁氏客语》
北斗
[Big Dipper] 大熊星座的一部分恒星,七颗亮星在北天排列成斗(或勺)形。七颗星名是天枢、天璇、天玑、tian2权、玉衡、开阳和摇光。前四颗称“斗魁”,又名“璇玑”;后三颗称“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除tian2权(δ)是三等星以外,其余六颗都是二等星。北斗七星常被当作指示方向和认识星座的重要标志
同人
(1) [colleagues]∶旧时称在同一单位工作的人或同行业的人。又作“同仁”
(2) [person of the same belief or conviction]∶也称志同道合的人
告同人曰。——清· 梁启超《谭嗣同传》
成材
(1) [grow into useful timber] ∶可用的材料
(2) [become a useful person]∶比喻成为有用的人才
公教
官办教育。 宋 叶适 《辩兵部郎官朱元晦状》:“臣闻朝廷开学校,建儒官,公教育於上,士子闢家塾,隆师友,私淑艾於下,自古而然矣。”
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