对联全文
上联:一元出世宁非武;
下联:禾老怜卿不自羞。
对联备注:
(清末近现代初-赵熙《牛美女簪花》)
对联一元出世宁非武; 禾老怜卿不自羞。书法欣赏
参考注释
一元
(1).事物的开始。 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉英》:“谓一元者,大始也。”《汉书·董仲舒传》:“《春秋》谓一元之意,一者万物之所从始也,元者辞之所谓大也。谓一为元者,视大始而欲正本也。”
(2). 汉 《三统历》法以四千六百一十七年为一元。《汉书·律历志上》:“凡四千六百一十七岁,与一元终。经岁四千五百六十,灾岁五十七。”
(3). 宋 邵雍 把世界从开始到消灭的一个周期叫做一元。一元有十二会,一会有三十运,一运有十二世,一世有三十年,故一元共有十二万九千六百年。见所著《皇极经世·观物篇一》。《朱子语类》卷二四:“到得一元尽时,天地又是一番开闢。”《西游记》第一回:“盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。”
(4).一个中心或本原。参见“ 一元化 ”、“ 一元论 ”。
(5).指天下。《晋书·赫连勃勃载记》:“夷一元之穷灾,拯六合之沉溺。”
(6).一头。参见“ 一元大武 ”。
(7). 清 代称元宝一枚为一元。 清 袁枚 《答孙补山相公书》:“捧到国宝一元,照人若雪。”
(8). 清 末以来的货币单位,银圆一枚为一元,一元等于十角或一百分。元,本作“圆”。
出世
(1) [vouchsafe;come into being;be born]∶人的出生
偶有真正伟大的诗人出世
(2) [come out;be published]∶问世;产生
《何典》的出世,至少也该有四十七年了。——鲁迅《〈何典〉题记》
(3) [be above worldly considerations;be not involved in the material world]∶超脱人世束缚。佛教用语,佛教徒以人世为俗世,故称脱离人世束缚为出世
出世思想
其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花岭记》
(4) [rise above this world]∶高出人世
横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。——mao3泽3东《念奴娇·昆仑》
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:花木向阳春不老 人民跟党志难移
花木向阳春不老
人民跟党志难移对联:决大疑、定大计,功在社稷;
决大疑、定大计,功在社稷;
生也荣、死也哀,望重裨瀛。
(清-胡棣华《挽张之洞联》)对联:喜鹊迎春红梅香瑞雪 吉羊贺岁金穗报丰年
喜鹊迎春红梅香瑞雪
吉羊贺岁金穗报丰年对联:市隐然圭医鸣华扁 身怀成德子尽达才
市隐然圭医鸣华扁
身怀成德子尽达才
(何应钦挽郭沫若父郭朝沛)对联:细揩明镜鉴人影 精写弘文省自身
细揩明镜鉴人影
精写弘文省自身对联:验方多妙效 奇术有真传
验方多妙效
奇术有真传
(马萧萧1999年6月26日题安徽省亳州市鹤鸣堂华佗烫伤膏)对联:立言居不朽之三,秉节钺、赞枢机,时局正艰危,莽莽神州,公方砥柱中流,遂令日月重光、江河万古;
立言居不朽之三,秉节钺、赞枢机,时局正艰危,莽莽神州,公方砥柱中流,遂令日月重光、江河万古;
事君则至死无贰,建新猷、存旧学,暮年期尽瘁,茫茫世界,天不慭遗一老,顿使华夷堕泪、朝野伤心。
(清-吴庚辛《挽张之洞联》)对联:夜静寻琴理; 霜寒助酒怀。
夜静寻琴理;
霜寒助酒怀。
(清末近现代初-梁鼎芬《课儿联(其一一五)》)对联:万里路程同轨迹 九州旅客共心声
万里路程同轨迹
九州旅客共心声对联:地留问月台,去谪仙一千四百载;
地留问月台,去谪仙一千四百载;
时有观风使,为孔子七十五代孙。
(清-孔祥霖《问月台联》)