隐士（德国）

在一座城市附近有个林子，
人们没告诉我这座城市的名字；
林子里曾经住过一个怪人。
这个怪人是一名年轻的隐修士。
某个自作聪明的人会想。
一座城市，未曾说出名字？
那他会指哪儿呢？
有了，我几乎可以断定，
他指的是那座——下，这座——无疑。
一句话，这家伙想来又想去，
还在读我的故事之前已作出结论，
这座城市肯定就是柏林。
“柏林？不错，不错，事实马上会清楚，
要知道柏林附近有座林子确系实情。”
这个结论非常果断，我敢担保；
不过我想，它还并非确凿无疑。
说那座林子很像在柏林，
一点不牵强附会，生拉活扯；
至于其它方面是否也像，
我就留给读者你去评说。
我知道，它的希腊文称呼是：
克拉波里斯。可谁又懂得它的意思？
在那儿，在克拉波里斯近郊，
曾生活过一位年轻隐士；
他栖息在密密的森林中。
小茅屋主空荡荡，全无家什。
但凡隐修者做过的事情。
他都热情而积极地从事。
他祈祷、赞颂、呼天喊地。
从早到晚，不分昼夜，日复一日。
他不吃肉，他不饮酒。
他以草根作他的粮食。
他的饮料汲自清清的小溪。
他即便再饿也不大喝大吃。
他鞭笞自己直至鲜血淋漓，
他知道这会使他清醒理智。
他整天整天地禁食斋戒。
并且坚持只用一条腿立地。
是啊，为了走完艰难的天国之路。
他真是拼命地折磨他自己。
有什么奇怪呢，没过多久
隐居林中的年轻圣者的名声
便轰传开来，在城里无人不知。
第一个从城里来见他，
对年轻圣者顶礼膜拜的
是一位上了年纪的老妪。
她扶杖而行，颤颤巍巍，
好不容易找到圣者的隐居地。
他呢，老远已见她走来，
便跪倒在一具木制十字架下。
她走得越近，他捶自己胸脯
越加有力，还不住嚎陶呜咽，
就跟个圣者似地专心致志，
旁若无人，虽然早将她看在眼里。
直到最后，他腿跪软了，
假装虔诚也不再有趣，
才开始给她讲斋戒、苦刑、修炼，
讲玛利亚的圣像、祭祀仪式，
讲忏悔、涂油礼、安魂弥撒，
讲掐着念珠诵经祷告，
还有立遗嘱也没忘记。
他讲得那样情词恳切，
叫她痛哭失声，哀哀叹息，
仿佛被他打了一顿似的。
临了儿，愁眉苦脸的圣者
总算勉勉强强给了她允许，
让她从他的小茅屋上
撕去一小块神圣的树皮；
老妪捧着树皮又是吻，又是舔，
把它放到干瘪的胸脯里。
带着这珍贵的圣物。
她回到家中，心满意足，
让有的虔诚女士吻一吻它，
有的却只准瞧一瞧而已。
她走东家，串西家，
大街小巷全听见她在叫：
“谁不去朝拜我们的隐士，
谁就将遭到神诅咒和抛弃！”
她列举出上百条的理由，
证明朝拜对妇女尤其有益。
一个老太太也自有其能耐，
能叫女人们哭出声，男人们笑开怀。
这句话尽管并非永远正确，
就连男人也可能有女儿态；
不过他们这一次不是这样，
只有女人们才像发痴发呆，
一心想去将林中圣人参拜。
男人们呢，倒也并不反对，
往随他们的女人去到城外。
于是丑的和美的，
老迈的和年幼的，
贫穷的和富贵的，
一句话，全城的女人都去受了感化，
个个都如愿以偿地将时光打发过去。
“什么话？在圣地打发时光？
真不知你为什么唱这个反调？”
要说唱反调？那可真不少！
“可他不是还讲了天国的幸福吗？”
噢，他是讲了；不过嘛，
同年老的他总讲死和万事皆空，