天台杨景清以所进春秋发微示余辄题小诗其后

原文

诗词问答

问：《天台杨景清以所进春秋发微示余辄题小诗其后》的作者是谁？答：刘克庄
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全

参考注释

凝旒

(1).冕旒静止不动。形容帝王态度肃穆专注。 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》诗：“负扆劳天眷，凝旒念国章。”《旧唐书·杨虞卿传》：“陛下初临万宇，有忧天下之志，宜日延辅臣公卿百执事，凝旒而问，造膝以求，使四方内外，有所观焉。”

(2).代称帝王。 宋 张孝祥 《丑奴儿》词：“主人白玉堂中老，曾侍凝旒。”

栖栖

亦作“栖栖”。1.忙碌不安貌。《诗·小雅·六月》：“六月栖栖，戎车既飭。” 朱熹 集传：“栖栖，犹皇皇不安之貌。”《论语·宪问》：“ 丘 何为是栖栖者与？无乃为佞乎？” 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“而乃自西徂东，席不暇温，欲慕 孔 墨 栖栖之事。” 唐 姚合 《武功县中作》诗之十五：“谁念东山客，栖栖守印床。” 宋 王安石 《哭梅圣俞》诗：“栖栖 孔 孟 葬 鲁邹 ，后始卓犖称 軻丘 。” 黄节 《沪江重晤秋枚》诗：“重逢莫作蹉跎语，正为栖栖在乱离。”

(2).孤寂零落貌。 唐 白居易 《胶漆契》诗：“陋巷飢寒士，出门甚栖栖。” 宋 范成大 《潺陵》诗：“春草亦已瘦，栖栖晚花少。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“君不见，栖栖穷巷孤寒儒，此时此际如苦荼。”

负笈

(1).背着书箱。形容所读书之多。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“故玉屑满篋，不为有宝；诵诗书负笈，不为有道。” 马非百 注释：“负笈，背着书箱。这里‘负笈’与‘满篋’对文，是説所读的书多得要用所背的书箱来计算。”

(2).背着书箱。指游学外地。《后汉书·李固传》“常步行寻师” 李贤 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 固 改易姓名，杖策驱驴，负笈追师 三辅 ，学‘五经’，积十餘年。” 唐 白居易 《相和歌辞·短歌行二》：“负笈尘中游，抱书雪前宿。” 孙中山 《中国之革命》：“ 满清 之昏弱，日益暴露，外患日益亟，士大夫忧时感愤，负笈於 欧 、 美 、 日本 者日众。”

新义

新的意义；新的思想。对旧义而言。《晋书·王接传》：“ 接 乃更注《公羊春秋》，多有新义。”《宋史·王安石传》：“初， 安石 训释《诗》《书》《周礼》既成，颁之学官，天下号曰‘新义’。” 蒋智由 《卢骚》诗：“《民约》倡新义，君威扫旧骄。” 胡采 《＜在和平的日子里＞序》：“从 张总工程师 和 韦珍 身上显示出：给他们战斗力量的是党，帮助老一代人启示人生新义的是党，帮助新一代人成长壮大的还是党。”

简策

古代连接成册的竹简。泛指书籍

微辞

(1) 隐晦的批评,也指婉转说出而真意隐晦的话

定、 哀多微辞。——《公羊传·定公元年》

(2) 又指婉转而巧妙的话

玉为人体貌闲丽,口多微辞。—— 宋玉《登徒子好色赋》

知我

(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲 曰：‘吾始困时，尝与 鲍叔 贾，分财利多自与， 鲍叔 不以我为贪……生我者父母，知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 云：‘ 刘尹 知我，胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”

(2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今 智伯 知我，我必为报讎而死，以报 智伯 ，则吾魂魄不愧矣。’”

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》

几度风雨,几度春秋

(2) 年龄

(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代

(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成

本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》

即今

今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。”

迩英

“ 邇英阁 ”的省称。 宋 欧阳修 《＜仁宗御集＞序》：“至於万机之暇，泊然凝神，不见所好，惟躬閲宝训，陈经 邇英 ，究钟律之本元，训师兵之武略。” 宋 赵昇 《朝野类要·班朝》：“又有内殿，如 万岁 、 復古 、 邇英 、 蘂珠 、 凝华 、 福寧 、 睿思殿 。” 元 袁桷 《省中议事回元达有诗次韵》：“拟将直笔酬 延阁 ，欲抱遗经进 邇英 。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷二：“ 宋 制，春二月始，至端午；秋八月始，至长至，每双日入侍 邇英 。”参见“ 邇英阁 ”。

他日

(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期

他日见于王。——《孟子·梁惠王下》

他日驴一鸣。——《战国策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》

愿他日得志。

(2) 以往;昔日

掌故

历史上的制度、文化沿革以及人物事迹等

孝文、 孝武因袭掌故,未遑讲试。——《史记·龟策列传》

历数

一件一件地列举

历数敌人的罪行

先儒

先世儒者；已去世的儒者。 晋 杜预 《春秋经传集解序》：“先儒所传，皆不其然。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“先儒解释皆云：水草，圆叶细茎，随水浅深。” 元 黄溍 《日损斋笔记·辨经》：“先儒所见，适与前人暗合，而非有所祖述。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 道：‘……此五省读书的人，家家隆重的是小弟；都在书案上，香火蜡烛，供着“先儒 匡子 之神位”。’ 牛布衣 笑道：‘先生，你此言误矣！所谓“先儒”者，乃已经去世之儒者；今先生尚在，何得如此称呼？’”

晚达

晚年得官；迟显达。《文选·颜延之＜拜陵庙作＞诗》：“早服身义重，晚达生戒轻。” 李善 注：“达，官达也。晚达恩厚，故以养生之戒为轻也。” 唐 张乔 《送许棠及第归宣州》诗：“雅调一生吟，谁为晚达心。”《警世通言·老门生三世报恩》：“大抵功名迟速，莫逃乎命，也有早成，也有晚达。”

康侯

即 周武王 弟 姬封 ，初封于 康 ，故称。《易·晋》：“ 康侯 用锡马蕃庶，昼日三接。” 高亨 注：“ 康侯 ， 周武王 之弟，名 封 ，故称 康侯 或 康叔 。”