辛丑初度日原文
前生自是白头翁，再见苍龙岁舍同。
身世悠悠还是客，颠毛短短返成童。
两间俯仰期无愧，百事修为贵有终。
此去古稀年不远，桑榆晚景好收功。
诗词问答
问：辛丑初度日的作者是谁？答：邢宥
问：辛丑初度日写于哪个朝代？答：明代
问：辛丑初度日是什么体裁？答：七律
问：邢宥的名句有哪些？答：邢宥名句大全
注释
1. 七言律诗 押东韵
参考注释
前生
佛教中或迷信中指人生的前一辈子
自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
白头翁
(1) 白头发的老人
(2) 鸟名,羽毛黑褐色,头上毛白色,善鸣叫,捕食虫子
(3) 植物名,毛艮科多年生草本,花紫红色,果实有很长的白毛,可入药
再见
分别时最后说的话
苍龙
(1)
(2) 二十八宿中东方七宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕的合称
(3) 太岁星,古时以为凶神,今比喻极其凶恶的人
今日长缨在手,何时缚住苍龙?——毛 * 《清平乐·六盘山》
身世
指人生的经历、遭遇
你能否告诉我一些关于那位女士的身世
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》
悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
还是
(1) 表示行为、动作或状态保持不变,或不因上文所说的情况而改变
(2) 尽管发生了以前的事或以 * 虑过,仍要
今天咱们还是装运木料
(3) 仍然,照样
多年不见,他还是那么年轻
(4) 提议“是否这样”之意
你还是带上雨衣为好
(5) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选
你去,还是他去
(6) 另一方面
虽然嗓音嘶哑而聒耳,但她还是有着一股吸引人的热情
颠毛
(1).头发。《国语·齐语》：“班序颠毛，以为民纪统。” 韦昭 注：“颠，顶也。毛，髮也。” 宋 梅尧臣 《依韵和杨敏叔吴门秋晚见寄》：“颠毛随日减，冉冉不胜簪。” 清 赵翼 《寄晴沙》诗之一：“虽觉颠毛白，犹欣綵服斑。”
(2).见“ 颠毛种种 ”。
短短
(1) 极短的
理发师把他的头发剪得短短的
(2) 被认为是极短的;尤指似乎是短暂的
只需等待短短的一个月
成童
(1).年龄稍大的儿童。或谓八岁以上，或谓十五岁以上，说法不一。《穀梁传·昭公十九年》：“羈贯成童，不就师傅，父之罪也。” 范宁 注：“成童，八岁以上。”《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。” 郑玄 注：“成童，十五以上。”《后汉书·李固传》：“ 固 弟子 汝南 郭亮 ，年始成童，游学 洛阳 。” 李贤 注：“成童，年十五也。” 明 危素 《文献黄公神道碑》：“比成童，不妄出门，能备诵《书》《诗》。”
(2).引申指神童。 鲁迅 《中国小说史略》第二十篇：“﹝ 张博山 ﹞少有成童之目，九龄作《梅花赋》惊其师。”
两间
谓天地之间。指人间。 唐 韩愈 《原人》：“形於上者谓之天，形於下者谓之地，命於其两间者谓之人。”《宋史·儒林传五·胡安国》：“愿彊於为善，益新厥德，使信於诸夏，闻於夷狄者，无曲可议，则至刚可以塞两间，一怒可以安天下矣。” 金 陈赓 《宣宗挽词》：“俭德高千古，鸿勋际两间。” 明 邵璨 《香囊记·潜回》：“那时节立朝纲当辩姦，我这里正气漫漫塞两间。” 鲁迅 《集外集·题＜徬徨＞诗》：“两间余一卒，荷戟独徬徨。”
俯仰
(1) 低头和抬头,泛指随便应付
左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》
俯仰由人
(2) 比喻很短的时间
俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》
无愧
没有什么对不起别人之处
于心无愧
百事
各种事务；事事。《书·舜典》“纳于百揆，百揆时叙” 孔 传：“ 舜 举八凯，使揆度百事，百事时叙，无废事业。”《史记·淮阴侯列传》：“审豪氂之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“ 吕公忌 曰：‘九日天明时，以片餻搭儿女头额。’更祝曰：‘愿儿百事俱高。’” 茅盾 《子夜》十七：“我就是百事无味，心神不安！”
修为
(1).实行。 明 钱德洪 《王守仁＜大学问＞附录》：“师常曰：吾此意思，有能直下承当，只此修为直造圣域。”
(2).修行。 明 单本 《蕉帕记·提因》：“不知弟子怎么修为，纔到上乘。”
有终
(1).始终一贯。《易·谦》：“谦，亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。” 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“逝矣将归客，养素克有终。”
(2).有终极。《礼记·丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。” 孔颖达 疏：“告民有终也者，言所以为此，上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》：“丧不过三年，示民有终也。” 晋 左思 《魏都赋》：“筭祀有纪，天禄有终。”
稀年
唐 杜甫 《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因以“稀年”为七十岁的代称。 宋 李昴 《水调歌头·寿参政徐意一》词：“地位到公辅，耆艾过稀年。”参见“ 古稀 ”。
桑榆晚景
同“ 桑榆暮景 ”。 宋 苏轼 《罢登州谢杜宿州启》：“桑榆晚景，忽蒙收録之恩。” 金 王彧 《禅颂》诗：“桑榆晚景无多子，针芥人生岂易投。”
收功
(1).取得成功。《孔子家语·屈节》：“今子欲收功於 鲁 ，实难。” 宋 曾巩 《读书》诗：“收功畏奔景，窥星起幽房。” 陶曾佑 《中国文学之概观》：“文字收功日，全球改革潮。”
(2).犹归功。 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“按后世开边，往往收功於妇人。”
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