再和原文
动而得谤亦名随，生子看来不必奇。尔辈真堪畀豺虎，君王安用猎熊罴。
人言李白文如锦，谁信卢能命若丝。
回首世间机阱恶，子归闭户有馀师。
诗词问答
问：再和的作者是谁？答：刘克庄
问：再和写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
生子
(1).刚成人的少年。《书·召诰》：“王乃初服。呜呼！若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。” 孔 传：“言王新即政，始服行教化，当如子之初生，习为善则善矣。”按，古以十五岁的少年为“生子”。参阅 汉 王充 《论衡·率性》。
(2).生育幼子；生儿子。《诗·大雅·生民》：“不康禋祀，居然生子。” 唐 杜甫 《杜鹃》诗：“生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。” 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“天下英雄谁敌手， 曹刘 ，生子当如 孙仲谋 。”
看来
就所能看到或判定的范围来说
现在看来事情没有那么糟,你说呢
不必
无须,不一定,没有必要
是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》
豺虎
(1).豺与虎。泛指猛兽。《诗·小雅·巷伯》：“取彼譖人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北。” 晋 张载 《七哀诗》：“季世丧乱起，贼盗如豺虎。” 明 李东阳 《风雨叹》诗：“山豗谷汹豺虎嘷，万木尽拔乘波涛。” 清 陈鹏年 《新春杂感次韵和中山》：“蛟螭蟠地轴、豺虎踞天关。”
(2).喻凶狠 * 的寇盗、异族入侵者。 汉 王粲 《七哀诗》：“ 西京 乱无象，豺虎方遘患。” 唐 杜甫 《久客》诗：“狐狸何足道，豺虎正纵横。” 明 王鏊 《震泽长语·国猷》：“当时 燕 蓟 沦于 契丹 不能取，是中国与豺虎杂此土以处也。” 清 徐昂发 《铁岭关》诗：“缅昔豺虎鬭，百战争要害。” 邓中夏 《过洞庭》诗：“问今为何世？豺虎满道路。”
君王
古称天子或诸侯
君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》
君王与沛公饭。
熊罴
(1).熊和罴。皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。《书·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆。”《书·康王之诰》：“则亦有熊羆之士，不二心之臣，保乂王家。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“胜残去杀，上冯宗庙之威；禁暴戢姦，下藉熊羆之用。” 元 朱守谅 《秋夜偶成》诗：“暂止熊羆消大暑，秋深云合殄妖氛。” 黄燮清 《黄天荡怀古》诗：“八千劲旅走熊羆，曾断 金 人十万师。”
(2).指生男之兆。语本《诗·小雅·斯干》：“大人占之，维熊维羆，男子之祥。”《三国志·魏志·高柔传》：“而顷皇子连多夭逝，熊羆之祥，又未感应羣下之心，莫不悒戚。” 唐 李群玉 《哭小女痴儿》诗：“平生未省梦熊羆，稚女如花坠晓枝。” 明 谢谠 《四喜记·大宋毕姻》：“更须夸兰玉祥开，何必虑熊羆占缓。”
(3).指帝王得贤辅。典出《史记·齐太公世家》：“ 西伯 将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非羆，所获霸王之辅’。於是 周 西伯 猎，果遇 太公 於 渭 之阳，与语大説……载与俱归，立为师。” 西伯 ，指 周文王 。 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“ 燕王 买骏骨， 渭老 得熊羆。” 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“舟檝 商巖 命，熊羆 渭水 占。”
(4).比喻贪残的人。《楚辞·刘向＜九叹·愍命＞》：“麒麟奔于九皋兮，熊羆羣而逸囿。” 王逸 注：“熊羆，猛兽，以喻贪残也。”
人言
人们的评论,别人的议论
白文
(1) 书的正文部分
先读白文,后看注解
某自小时未曾识训诂,只读白文。——《朱子全书·易》
(2) 不附注释的书
白文《论语》
(3) 印章上与朱文相对的阴文部分
回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
机阱
设有机关的捕兽陷阱。比喻坑害人的圈套。 明 方孝孺 《与郑叔度书》之六：“近若曾祖暨先人三世，非其道不妄言，以视平地如履机阱，审而后发，安而后为。”《明史·舒化传》：“今命之刺访，将必开罗织之门，逞机阱之术，祸貽善类，使人人重足累息，何以为治。”
闭户
指人不预外事，刻苦读书。《文选·任昉＜天监三年策秀才文＞》：“闭户自精，开卷独得。” 李善 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬 入学，闭户牖，精力过人，太学谓曰‘闭户生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君传》：“下帷闭户，投斧悬梁。” 清 张穆 《与陈颂南书》：“窃见先生年来日以招呼名士为事，苟有闻於世，必宛转引为同类，从无闭户自精、读书味道之时。”
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