送赵蹈中府签对策大廷原文
奥学通玄象,须时对广廷。端为贾生策,动合圣人经。
事往谁谋始,时今未敉宁。
因留非所志,君相眼终青。
诗词问答
问:送赵蹈中府签对策大廷的作者是谁?答:苏泂
问:送赵蹈中府签对策大廷写于哪个朝代?答:宋代
问:苏泂的名句有哪些?答:苏泂名句大全
参考注释
奥学
(1).高深的学问。 唐 岑参 《入剑门作寄杜杨二郎中》诗:“高文出《诗》《骚》,奥学穷讨賾。” 唐 张彦远 《历代名画记·叙画之兴废》:“雄词冠於一时,奥学穷乎千古,图书兼蓄,精博两全。”《宋史·田锡王禹偁等传论》:“ 禹偁 制戎之策,厥后果符其言,而醇文奥学,为世宗仰。”
(2).指学识渊深的人。《旧唐书·郑覃传》:“经籍错讹,博士相沿,难为改正。请召宿儒奥学,校定六籍,準 后汉 故事,勒石於太学。”
玄象
天象。谓日月星辰在天所成之象。《后汉书·郅恽传》:“ 惲 乃仰占玄象。” 唐 吴筠 《高士咏·严子陵》:“紫宸同御寝,玄象验客星。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》:“帝深识玄象,常夜起观星。”
须时
(1).些须时间;短时期。 宋 梅尧臣 《寄永兴招讨夏太尉》诗:“且缓须时励犀卒,终期拉朽功莫当。”
(2).等待时机。 宋 叶适 《送刘德修》诗:“蛰雷正须时,春雨宜满泽。”
贾生
指 汉 贾谊 。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》:“ 贾生 有言曰:‘恳言则辞浅而不入,深言则逆耳而失指。’” 唐 杜甫 《久客》诗:“去国哀 王粲 ,伤时哭 贾生 。” 吕志伊 《过黔楚界喜晴》诗:“既倒狂澜难遽挽,上书徒抱 贾生 忧。”
圣人
(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
(2) 封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》
谋始
谓开始时慎重考虑。《易·讼》:“象曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。” 王弼 注:“无讼在於谋始,谋始在於作制。” 孔颖达 疏:“凡欲兴作其事,必须谋虑其始。”《后汉书·邓禹传论》:“夫变通之世,君臣相择,斯最作事谋始之几也。”
敉宁
抚定;安定。《书·大诰》:“民献有十夫,予翼以于,敉寧武图功。” 孔 传:“用抚安武事,谋立其功。” 蔡沉 集传:“辅我以往,抚定 商 邦。” 宋 李纲 《辞免知枢密院札子》:“内外人心,既以敉寧,臣当抗章自陈,请避贤路。” 明 宋濂 《<汪右丞诗集>序》:“及其治定功成,海宇敉寧,公则出持节鉞镇安藩方,入坐庙堂,弼宣政化。” 清 昭槤 《啸亭杂录·宋总兵》:“当是时, 蜀 中敉寧日久,文武恬熙。”
非所
(1).不按规定时间;不时。《荀子·王霸》:“伤国者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰:“非所,犹非时也。”
(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》:“或禁錮闭隔,或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人诣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三:“ 康熙 癸未,状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉,卒於非所。”
君相
(1).国君的上傧。《周礼·秋官·司仪》:“每门止一相。及庙,唯君相入。” 郑玄 注:“惟君相入,客臣也;相不入矣。”
(2).国君与国相。《国语·晋语九》:“今主一宴而耻人之君相,又弗备,曰‘不敢兴难’,无乃不可乎?” 韦昭 注:“君, 康子 ;相, 段规 。”
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