奉和圣制送张说巡边

奉和圣制送张说巡边原文

圣主重兵权，分符属大贤。
中军仍执政，丞相复巡边。
翕习戎装动，张皇庙略宣。
朝荣承睿札，野饯转行旃。
亭障东缘海，沙场北际天。
春冬见岩雪，朝夕候烽烟。
已勒封山记，犹闻遣戍篇。
五营将月合，八阵与云连。
经略图方远，怀柔道更全。
归来画麟阁，蔼蔼武功传。

诗词问答

问：奉和圣制送张说巡边的作者是谁？答：席豫
问：奉和圣制送张说巡边写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和圣制送张说巡边是什么体裁？答：五排
问：席豫的名句有哪些？答：席豫名句大全

全唐诗：卷111_35

参考注释

圣主

(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”

(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”

重兵

人数多、实力强的军队

派驻重兵

分符

犹剖符。谓帝王封官授爵，分与符节的一半作为信物。 唐 孟浩然 《送韩使君除洪州都曹》诗：“述职抚 荆 衡 ，分符袭宠荣。” 明 张凤翼 《红拂记·传奇大意》：“到海上坐展雄图，功成日同归完聚，列土分符。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“乞外名都重，分符宠命仍。”

大贤

非常有道德才能的人

大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉。——宋· 司马光《训俭示康》

中军

(1) 古时行军作战队分上、中、下(或左、中、右)三军,由主帅所居中军发号施令

将三千人为中军。——《资治通鉴·唐纪》

(2) 指中军统帅的营帐

中军置酒饮归客。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(3) “中军将军”的省称

中军临川殿下。—— 南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

执政

(1) 掌管国家政事

自执政以来。——清· 张廷玉《明史》

执政党

(2) 掌握国家大权的人

执政阴沮之。——清· 张廷玉《明史》

(3) 主管某一事务的人

丞相

古代辅佐君主治理国家政务的职位最高的大臣

巡边

巡视边防。《史记·匈奴列传》：“是时天子巡边，至 朔方 。”《旧唐书·玄宗纪上》：“兵部尚书 张説 往 朔方军 巡边。”《醒世姻缘传》第五回：“他出去巡边，那总制巡抚都披执了道旁迎送。”

翕习

(1).威盛貌。 汉 蔡邕 《释诲》：“隆贵翕习，积富无崖。据巧蹈机，以忘其危。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“藏鏹巨万，釽摫兼呈，亦以财雄，翕习边城。” 吕延济 注：“翕习，威盛貌。言其雄富所致威盛，及於边城。” 唐 刘希夷 《将军行》：“献凯归京都，军容何翕习。”《新唐书·李昭德传》：“声威翕习，天下杜口。”

(2).风吹拂貌。 汉 马融 《广成颂》：“翕习春风，含津吐荣。”

(3).迅急貌。《文选·张华＜鹪鹩赋＞》：“飞不飘颺，翔不翕习。” 李周翰 注：“翕习，急疾貌。”

(4).和谐。《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 荆 艷 楚 舞， 吴 愉 越 吟，翕习容裔，靡靡愔愔。” 刘逵 注：“翕习容裔，音乐之状。”

(5).会聚。《晋书·傅咸传》：“比四造诣，及经过尊门，冠盖车马，填塞街衢，此之翕习，既宜弭息。”《资治通鉴·晋惠帝元康元年》引此文， 胡三省 注曰：“翕，众也，合也。习，重也，因也，仍也。言众人翕合，相因而至也。” 唐 綦毋潜 《题栖霞寺》诗：“龙蛇争翕习，神鬼皆密护。”

(6).犹翕然。 唐 沉既济 《枕中记》：“时望清重，群情翕习。” 元 李治 《＜元遗山诗笺注＞序例》：“ 白 则王公趋风，列岳结轨，群贤翕习，如鸟归凤。”

(7).亲狎。《晋书·阎缵传》：“ 贾謐 小儿，恃宠恣睢，而浅中弱植之徒，更相翕习。”

戎装

军装

张皇

(1) 惊慌;慌张

神色张皇

(2) 夸大;显耀

描写失之张皇

(3) 猖狂;轻狂

庙略

朝廷的谋略。 晋 陆机 《晋平西将军孝侯周处碑》：“式扬庙略，克清天步。”《旧唐书·李晟传》：“寇贼窃据京邑，天子出居近甸，兵柄庙略，属在明公。” 宋 司马光 《相国颍庄敏庞公挽辞》之一：“儒衣临絶塞，庙略运奇兵。”

朝荣

(1).早晨开花。《晋书·文苑传·王沉》：“丹轂灭族， 吕 霍 哀吟，朝荣夕灭，旦飞暮沉。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·木堇》：“木堇夕死朝荣。”《宋史·文苑传一·朱昂》：“感朝荣而夕落，嗟响蛩而鸣蜩。”

(2).指早晨开的花。 晋 陆机 《园葵》诗：“朝荣东北倾，夕颖西南晞。” 晋 支遁 《四月八日赞佛诗》：“芙蕖育神葩，倾柯献朝荣。” 唐 元稹 《哭女樊四十韵》：“莲初开月梵，蕣已落朝荣。” 宋 秦观 《俞公达待制挽词》之二：“可道风流回首尽，兰芝庭下粲朝荣。”

(3).特指晨开暮落的花。即木槿。《文选·鲍照＜升天行＞》：“翩翻类迴掌，恍惚似朝荣。” 吕延济 注：“翩翻、恍惚，谓须臾间也。如迴掌之反覆，朝荣之开落也。”参见“ 木槿 ”。

野饯

在郊野饯别。 唐 席豫 《奉和圣制送张说巡边》：“朝荣承睿札，野饯转行旃。”

转行

改行

亭障

亦作“ 亭鄣 ”。古代边塞要地设置的堡垒。《尉缭子·守权》：“凡守者，进不郭圉，退不亭障以御战，非善者也。”《史记·大宛列传》：“於是 酒泉 列亭鄣至 玉门 矣。” 北周 庾信 《拟咏怀》诗：“萧条亭障远，悽愴风尘多。” 唐 柳宗元 《段太尉逸事状》：“ 宗元 尝出入 岐周 、 邠斄 间，过 真定 ，北上 马岭 ，歷亭鄣堡戍。” 清 吴伟业 《赠辽左故人》诗：“桑麻亭障行人断，松杏山河战骨空。”

缘海

(1).即边缘海。位于大陆边缘，一侧以大陆为界，另一侧以半岛、岛屿或群岛与大洋分隔，但水流交换通畅。如 黄海 、 东海 。

(2).犹沿海，接海。 唐 席豫 《奉和圣制送张说巡边》：“亭障东缘海，沙场北际天。”

沙场

(1) 平沙旷野

(2) 古时多指战场

久经沙场

北际

北部边疆。《南齐书·芮芮虏河南氐羌传论》：“ 氐 胡 獷盛，乘运迭起， 秦 赵 僭差，相係覆灭，餘类蠢蠢，被西疆而奄北际。”

朝夕

(1) 时时;日日夜夜

朝夕思慕

朝夕遣人。——《汉书·李广苏建传》

汝朝夕待母。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

史朝夕狱门外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 一朝一夕,指短时间

只争朝夕

烽烟

烽火台报警之烟

封山

不让人进山放牧、打猎、砍柴和采伐树木

遣戍

旧时谓放逐罪人至边地、军台戍守。《史记·秦始皇本纪》：“三十三年，发诸尝逋亡人、赘壻、贾人，略取 陆梁 地，为 桂林 、 象郡 、 南海 ，以适遣戍。” 清 秦鑅 《归州纪事》诗：“放盗归山何猖獗，囹圄长羈待遣戍。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一：“时在戊戌八月十五日，由刑部解赴兵部，遣戍 新疆 。”

营将

人名。古之善音律者。《吕氏春秋·古乐》：“ 黄帝 又命 伶伦 与 营将 铸十二鐘，以和五音。”一本作“ 荣将 ”。《太平御览》卷五六六引《吕氏春秋》作“营援”，《路史》作“荣猨”。

军营中之将官。《明史·兵志一》：“时营将率内臣私人，不知兵。”《明史·兵志四》：“总督大臣一月会操者四，餘日营将分练。”

八阵

亦作“ 八陈 ”。古代作战的阵法。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·八阵》：“用八陈战者，因地之利，用八陈之宜。”八阵名目不一，常见有：(1)《文选·班固〈封燕然山铭〉》：“勒以八阵。” 李善 注引《杂兵书》：“八阵者，一曰方阵，二曰圆阵，三曰牝阵，四曰牡阵，五曰衝阵，六曰轮阵，七曰浮沮阵，八曰雁行阵。”(2) 唐 李筌 《神机制敌太白阴经·阵图》：“天阵居乾为天门，地阵居坤为地门，风阵居巽为风门，云阵居坎为云门，飞龙居震为飞龙门，虎翼居兑为虎翼门，鸟翔居离为鸟翔门，蛇盘居艮为蛇盘门；天、地、风，云为四正，龙、虎、鸟、蛇为四奇，乾、坤、巽、坎为闔门，震、兑、离、艮为开门。”(3) 宋 王应麟 《小学绀珠·制度·八阵》：“八阵：洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折衝、虎翼、握机、衡。”传为 三国 蜀 诸葛亮 所作。参见“ 八阵图 ”。

略图

表现一个物体或景色的主要特点而且常常作为初步研究而画的草图;草稿

柔道

起源于日本的一项体育运动。二人徒手相搏,类似摔跤

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

麟阁

亦作“麐阁”。“ 麒麟阁 ”的省称。 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐》：“当令 麟阁 上，千载有雄名。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·猿》：“ 紇 子 欧阳诵 ，面似猴。 长孙无忌 嘲之曰：‘谁於 麟阁 上画此一獮猴。’” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 麐阁 糟邱样子殊，罡风正厉片时无。”

蔼蔼

(1) 形容草木茂盛

丛林蔼蔼

(2) 众多的样子

峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。——左思《咏史》

(3) 暗淡或幽暗的样子

望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。——司马相如《长门赋》

武功

(1) 专指在军事方面取得的成就;战功

文治武功

(2) 武工