于巴颜岳乐放鹿之作

于巴颜岳乐放鹿之作原文

兴安过岭北，第一围场迎。

曰巴颜岳乐，向巳传其名。

巴颜盖谓富，无万鹿食苹。

岳乐盖谓雕，鸷鸟多飞腾。

国语蒙古语，无异同一称。

译之以汉文，亦惟借音声。

巴颜鲜义解，岳乐义颇精。

岳实山之尊，乐具神怡宁。

此地叶此义，所以萃嘉祯。

是日获鹿多，他他藉藉呈。

围中尚群聚，弗忍尽戕生。

开围任驰去，深林恣长征。

武士訾姑息，文人颂哀矜。

訾颂两弗居，恻心斯偶行。

诗词问答

问：于巴颜岳乐放鹿之作的作者是谁？答：乾隆
问：于巴颜岳乐放鹿之作写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第十一部　出处：御制诗五集卷十

参考注释

兴安

广西壮族自治区北部的县。著名的古代水力工程“灵渠”就在该县,人口31万

岭北

(1).山的北面。 唐 杜牧 《秋晚怀茅山石涵村舍》诗：“云暖採茶来岭北，月明沽酒过溪南。”

(2).特指 五岭 以北。 晋 嵇含 《南方草木状·水松》：“水松，叶如檜而细长，出南海。土产众香，而此木不大香，故彼人无偑服者。 岭 北人极爱之。” 唐 韩愈 《次同冠峡》诗：“无心思 岭 北，猿鸟莫相撩。”

第一

(1) 排在最前的

排名第一

(2) 首要的,最重要的

质量第一

围场

专供皇帝贵族围起来打猎的场地

食苹

(1).亦作“ 食萍 ”、“ 食蓱 ”。指天子宴群臣嘉宾。亦指参加天子宴贤臣的宴会。语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“自从食蓱来，唯见今日美。” 南朝 齐 王融 《＜三月三日曲水诗＞序》：“信凯讌之在藻，知和乐於食苹。”《艺文类聚》卷七七引 南朝 梁元帝 《荆州放生亭碑》：“故知鱼鸟一观，俱在好生，欲使金牀之鴈，更及 衡阳 之侣；雪山之鹿，不充食萍之宴。” 隋 江总 《劳酒赋》：“乃遵执爵之典，爰降食苹之讌。”

(2).比喻秉志高洁，不慕爵禄。 南朝 宋 鲍照 《与伍侍郎别诗》：“民生如野鹿，知爱不知命……伤我慕类心，感尔食苹性。”

鸷鸟

凶猛的鸟,如鹰、雕、枭等

飞腾

(1) 迅速地飞起;升腾

(2) 飞扬

蒙古

无异

没有差异;相同

在争论中又翻老账,无异于火上加油

同一

(1) 相同;同样

同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

结束在同一的命运里

(2) 一致

汉文

(1). 汉文帝 刘恒 的省称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“ 汉文 中年，始举贤良。” 唐 刘长卿 《长沙过贾谊宅》诗：“ 汉文 有道恩犹薄， 湘水 无情弔岂知？” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“庶几 贞观 之年，刑措成风，不减 汉文 之世。”

(2).汉语；汉字。 南朝 梁 僧祐 《梵汉译经音义同异记》：“或善梵义而不了汉音，或明汉文而不晓梵意。” 清 昭槤 《啸亭杂录·钱文敏》：“ 钱某 汉文优长，尚可宽贷。” 鲁迅 《热风·随感录四十六》：“画着几方小图，大意是骂主张废汉文的人的。”

(3). 汉 代的文章。 清 胡广 等《性理大全书·论文》：“ 韩 文力量，不如 汉 文， 汉 文不如 先秦 、 战国 。”

(4).剑名。《东观汉记·章帝纪》：“帝赐尚书剑各一，手署姓名： 韩稜 楚 龙泉， 郅寿 蜀 汉文。”

借音

指通假字改变声调以从本字的读音。 唐 李匡乂 《资暇集》卷上：“书之难，不唯句度义理，兼在知字之正音、借音。若某字，以朱发平声，即为其字，发上声变为某字，去、入又改为某字。转平、上、去、入易耳，知合发不发为难……至如‘亡’字、‘无’字、‘毋’字，并是正‘无’，非借音也。”

神怡

精神安适愉快。 鲁迅 《准风月谈·秋夜纪游》：“我生长农村中，爱听狗子叫，深夜远吠，闻之神怡。”参见“ 心旷神怡 ”。

此地

这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

嘉祯

亦作“ 嘉贞 ”。犹言吉祥的征兆。 汉 焦赣 《易林·需之渐》：“冠带南游，与福喜期，邀於嘉贞，拜为公卿。”《北齐书·文宣帝纪》：“图谍潜藴，千祀彰明，嘉禎幽祕，一朝纷委。” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“嘉禎果中 君平 卜，贺喜须斟 卓氏 盃。”

他他藉藉

见“ 他他籍籍 ”。

群聚

(1)

(2) 细胞质的凝聚或运动,尤指在外界刺激下食虫植物或含羞草的触毛或卷须的细胞的凝聚或运动

(3) 因外界的因素(如干旱),一种或几种动物群集在一起

(4) 通过X射线衍射效应(与晶体产生X射线衍射效应相类似)而显示的液体分子的瞬时取向

戕生

伤害生命。 清 林则徐 《示谕外商速缴鸦片烟土四条稿》一：“尔则图私而专利，人则破产以戕生，天道好还，能无报应乎！” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“是使人纵意淫欲，戕生促死矣。”

深林

茂密的树林。《荀子·宥坐》：“夫芷兰生於深林，非以无人而不芳。” 唐 贾岛 《咏怀》：“ 中岳 深林秋独往，南原多草夜无邻。”《初刻拍案惊奇》卷四：“绕山走去，多是深林，仰不见天。” 叶圣陶 《倪焕之》五：“银杏和柳树都已绿叶成荫，树下有深林幽壑那样美妙。”

长征

(1) 旅行;远行

秦时明月 汉时关,万里长征人未还。—— 唐· 王昌龄《出塞》

(2) 长途出征,特指中国工农红军1934—1935年由江西转移到陕北的二万五千里长征

武士

(1) 习武的人;勇士

(2) 日本封建时代大领主的军事侍从,实行骑士时代武士道的礼教,准许佩带两把剑,对平民操有生杀大权

(3) 宫庭守卫

(4) 勇力过人的人

(5) 兵士

姑息

(1) 苟且求安,无原则地宽恕别人

姑息养奸

(2) 迁就,纵容,不加限制,出于照顾或好心肠而迁就或容忍

不姑息儿子

君子爱人也以德,细人之爱人也以姑息。——《礼记·檀弓上》

文人

(1) 指会写文章的读书人

文人画士。——清· 龚自珍《病梅馆记》

有以文人。

文人画士之祸。

本非文人。

文人墨客

(2) ;古称先祖之有文德者

哀矜

哀怜;怜悯

如得其情,则哀矜而勿喜。——《论语·子张》

偶行

结伴同行。《战国策·楚策一》：“ 城浑 出 周 ，三人偶行，南游於 楚 。”