菩萨蛮原文
城隅静女谁人见。先生日夜歌彤管。
谁识蔡姬贤。
江南顾彦先。
先生那久困。
汤沐须名郡。
惟有谢夫人。
从来见拟伦。
诗词问答
问：菩萨蛮的作者是谁？答：苏轼
问：菩萨蛮写于哪个朝代？答：宋代
问：菩萨蛮是什么体裁？答：词
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼名句大全
苏轼菩萨蛮书法欣赏
菩萨蛮书法作品
参考注释
城隅
(1).城墙角上作为屏障的女墙。《周礼·考工记·匠人》：“王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉。” 郑玄 注：“城隅谓角浮思也。” 孙诒让 正义：“角浮思者，城之四角为屏以障城，高於城二丈，盖城角隐僻，恐奸宄踰越，故加高耳。” 汉 张衡 《东京赋》：“经途九轨，城隅九雉。” 清 姜宸英 《湛园札记》以为：“城隅即今城上譙楼。”
(2).城角。多指城根偏僻空旷处。《诗·邶风·静女》：“静女其姝，俟我於城隅。” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“逍遥步城隅，暇日聊游豫。” 唐 柳宗元 《柳州城西北隅种甘树》诗：“手种黄甘二百株，春来新叶徧城隅。” 清 厉鹗 《东城杂记·药园送春句》：“ 药园 在东城隅，与 皋园 相望。”
静女
娴静的女子。《诗·邶风·静女》：“静女其姝，俟我於城隅。” 毛 传：“静，贞静也。女德贞静而有法度乃可説也。” 唐 孟郊 《静女吟》：“艷女皆妬色，静女独检踪。” 鲁迅 《野草·一觉》：“红颜的静女正在超然无事地逍遥。”
谁人
何人；哪一个。《吕氏春秋·贵信》：“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？” 唐 王建 《簇蚕辞》：“已闻乡里催织作，去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 断了此事，自家道：‘此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？’”川剧《五台会兄》：“ 杨延德 ：谨遵师命。（内马叫）师父！ 五台山 清静的禅院，谁人的马叫？”
先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
日夜
白天和黑夜
其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》
日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》
彤管
古代女史用以记事的杆身漆朱的笔
静女其娈,贻我彤管。——《诗·邶风·静女》
江南
(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部
江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》
春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指长江以南
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
久困
(1).长期困厄。《汉书·贾捐之传》：“民众久困，连年流离。”《说岳全传》第四九回：“我看你四人容貌雄伟，决非久困之人。”
(2).长期围困。《清史稿·辅国恪僖公察尼传》：“宜於湖水涸后，围以木栰，立桩列礮，以小舟徼巡，为久困计。”
汤沐
(1).沐浴。《公羊传·隐公八年》：“ 邴 者何？ 郑 汤沐之邑也。天子有事于 泰山 ，诸侯皆从， 泰山 之下，诸侯皆有汤沐之邑焉。” 何休 注：“有事者，巡守祭天告至之礼也，当沐浴絜齐以致其敬，故谓之汤沐邑也。”《史记·苏秦列传》：“君诚能听臣， 燕 必致旃裘狗马之地， 齐 必致鱼盐之海， 楚 必致橘柚之园， 韩 、 魏 、 中山 皆可使致汤沐之奉。” 宋 陆游 《自笑》诗自注：“腊月五日汤沐、按摩几半日，是早左车第二牙脱去。”
(2).特指为死者沐浴所用热水等物。《淮南子·说林训》：“汤沐具而蟣蝨相弔，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。”《梁书·任昉传》：“虽情谬先觉，而迹沦骄饵，汤沐具而非弔，大厦构而相驩。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家礼一》：“吾乡丧礼，自成服后，黎明具汤沐，主人以下皆哭。”
(3).泛指其它烫洗用的热水。 严复 《救亡决论》：“ 中国 一大豕也，羣虱总总，处其奎蹄曲隈，必有一日焉，屠人操刀，具汤沐以相待，至是而始相吊焉，固已晚矣。”
(4).指汤沐邑。《后汉书·班彪传》：“又旧制，太子食汤沐十县。” 唐 张说 《鄎国长公主神道碑》：“邸弟立官，汤沐建封。” 明 唐顺之 《皇陵行》：“ 江 左 金陵 扶地轴， 汉 家 丰沛 还汤沐。”参见“ 汤沐邑 ”。
惟有
只有
我们都很高兴,惟有他沉着脸
夫人
(1)
(2) 古称诸侯之妻
先轸朝,问 秦囚;公曰:“夫人请之,吾舍之矣!”——《左传·僖公三十三年》
(3) 古代命妇的封号
公子姊为赵惠文王弟 平原君夫人。——《史记·魏公子列传》
公大怒,取案上器伤夫人。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
(4) 尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合
(5) 中国帝王的妾
天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。——《礼记》
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
见拟
拟议，打算。 唐 刘禹锡 《题王郎中宣义里新居》诗：“见拟移居作邻里，不论时节请开关。” 唐 贾岛 《题隐者居》诗：“犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。” 唐 吴融 《寄贯休上人》诗：“见拟 沃州 寻旧约，且教丹顶许为邻。”
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