原文
马风乾。有微言。
一别风仙恰二年。
思心似倒县。
去无缘。
阙盘缠。
乞化长安自肯钱。
成人在众贤。
诗词问答
问：《长思仙 往南京搬取风仙灵衬》的作者是谁？答：马钰
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全
书法欣赏
长思仙 往南京搬取风仙灵衬书法作品
参考注释
微言
(1) 含蓄而精微的言辞
微言议赈捐
(2) 密谋;密言
别风
(1). 汉 宫阙名。《文选·班固＜西都赋＞》：“内则 别风 之嶕嶢，眇丽巧而耸擢。” 李善 注：“《三辅故事》曰：‘ 建章宫 东有 折风闕 。’《关中纪》曰：‘ 折风 一名 别风 。’”
(2).“列风”之讹。列，通“ 烈 ”。 晋 陆云 《纡思》：“耻蒙垢於同尘，思振挥於别风。” 明 许承钦 《吕梁洪》诗：“别风颯颯山容昏。”参见“ 别风淮雨 ”。
思心
(1).忧思；思虑。《楚辞·九章·悲回风》：“糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。” 南朝 宋 颜延之 《飨神歌》：“思心睿，谋筮从。”
(2).思念之情。旧题 汉 苏武 《诗》之二：“ 胡 马失其羣，思心常依依。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。” 明 刘基 《将进酒》诗：“酌言进之，思心洋洋。”
(3).思恋爱慕之心。《四游记·华光来千田国显灵》：“公主捲起神幔，看见 华光 寳像，便有思心。”
倒县
见“ 倒悬 ”。
无缘
(1) 人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法
相见无缘
(2) 无由
盘缠
(1) 路费
你问我借盘缠,我一天杀一个猪还赚不得钱把银子。——《儒林外史·范进中举》
去上海,这点盘缠不够
(2) 盘绕
(3) 零用钱
如今我抬举你,去替那老军来守天王堂,你在那里寻几贯盘缠。——《水浒传》
乞化
(1).行乞。 元 李文蔚 《圯桥进履》第二折：“见如今沿门乞化，抵多少日转他那千阶，也是我命里合该。”《三侠五义》第二十回：“将此银拿去……不要沿街乞化了。”
(2).化缘。 元 李好古 《张生煮海》第三折：“俺本是出家人，便乞化何妨？”《二刻拍案惊奇》卷二八：“不上一年已访得这叫夜僧人在 寧国府 地方乞化。”
长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
成人
(1) 达到完全发育(尤其是在身材、体力或智力方面)的人
(2) 成年的人
成人专场
(3) 完美无缺的人
子路问成人。——《论语·宪问》
众贤
(1).众多的贤人。 汉 东方朔 《非有先生传》：“寡人获先人之功，寄於众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“詵詵众贤，千载一遇。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。” 宋 石介 《庆历圣德颂》：“众贤之进，如茅斯拔；大姦之去，如距斯脱。”
(2).谓使贤才增多。《墨子·尚贤上》：“故大人之务，将在於众贤而已。曰，然则众贤之术将奈何哉？”
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- 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者
