赠索处士原文
不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景，洞里真人葛稚川。
一度相思一惆怅，水寒烟澹落花前。
诗词问答
问：赠索处士的作者是谁？答：谭用之
问：赠索处士写于哪个朝代？答：唐代
问：谭用之的名句有哪些？答：谭用之名句大全
谭用之赠索处士书法欣赏
赠索处士书法作品
参考注释
不将
(1).不送。《庄子·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。” 成玄英 疏：“将，送也。”
(2).犹不长。 唐 元结 《吕公表》：“呜呼！使公年寿之不将也，天其未厌兵革，不爱苍生歟？”按，《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。” 王逸 注：“将犹长也。”
(3).阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回：“ 陈和甫 选在十二月初八日不将大吉，送过吉期去。”
桂子
桂花。 宋 柳永 《望海潮》词：“有三秋桂子，十里荷花。”
诸天
(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天， * 之四禅有十八天，无 * 之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩萨 生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”
(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”
水石
(1).指流水与水中之石。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“水石惊瀨，传响不絶，商舟淹留，聆翫不已。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“咆哮七十滩，水石相喷薄。” 宋 苏轼 《石钟山记》：“ 酈元 以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪鐘。”
(2).犹泉石。多借指清丽胜景。 唐 李白 《经乱后避地剡中留赠崔宣城》诗：“忽思 剡溪 去，水石远清妙。” 五代 齐己 《将之匡岳过寻阳》诗：“此路便堪归水石，何门更合向尘埃。” 宋 王安石 《同陈伯通钱材翁游山二君有诗因次原韵》：“强策羸驂寻水石，忽惊幽鸟下烟林。” 宋 苏轼 《奉诏减决囚禁记所经历》诗：“山川良甚似，水石亦堪儔。”
玄豹
(1).黑豹。其皮毛贵重，胎为美味。《韩非子·喻老》：“ 翟 人有献丰狐、玄豹之皮於 晋文公 。”《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“其下则有 * 玄豹，蟃蜒貙豻。” 李善 注引 郭璞 曰：“黑豹也。” 汉 张衡 《七命》：“丹穴之鷚，玄豹之胎。燀以秋橙，酟以春梅。” 明 夏完淳 《招魂》：“玄豹高踊，悬体相戏些。”
(2). 汉 刘向 《列女传·陶答子妻》：“ 南山 有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”后喻怀才畏忌而隐居的人。 南朝 齐 谢朓 《之宣城出新林浦向板桥》诗：“虽无玄豹姿，终隐 南山 雾。” 五代 谭用之 《寄徐遗》诗：“好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。” 金 元好问 《少林》诗：“我无玄豹姿，漫有紫霞想。”
雾隐
谓退藏避害。 唐 薛能 《孔雀》诗：“曾处嶂中真雾隐，每过庭下似春来。” 宋 叶适 《罗袁州文集序》：“蔚豹之泽必雾隐，孔鸞之舞必日中。” 元 王恽 《李相师诗》：“雾隐云驤虎豹文，眼中歷歷説承恩。”参见“ 雾豹 ”。
骊龙
黑龙。《尸子》卷下：“玉渊之中，驪龙蟠焉，頷下有珠。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不于 合浦 之渊，不得驪龙之夜光也。” 五代 谭用之 《赠索处士》诗：“玄豹夜寒和雾隐，驪龙春暖抱珠眠。” 郭沫若 《哀时古调》四：“ 河朔 淮西 一宵尽，满地鹅鸭可成兵。虎口，当心，驪龙有逆鳞。”
山中宰相
南朝 梁 陶弘景 隐居于 句容句曲山 (即 茅山 ，在 江苏省 西南部)。 梁武帝 时礼聘不出，国家每有大事常前往咨询。时人称之为“山中宰相”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。 唐 徐夤 《岚似屏风》诗：“山中宰相 陶弘景 ，谷口耕夫 郑子真 。”后亦用以称有宰相之才而不用于世之士。《宋史·隐逸传中·邓考甫》：“予自谓山中宰相，虚有其才也；自谓文冒先生，虚有其词也。不得大用於盛世，亦无憾焉，盖有天命尔。” 清 吴翊 《洞庭山馆呈司寇东海公》诗之二：“ 江 左文章分史局，山中宰相起经楼。”亦省称“ 山相 ”。 唐 郑谷 《蔡处士》诗：“旨趣 陶山相 ，诗篇 沉隐侯 。”
真人
(1) 亲身和活着的人
在银幕上…但决非真人
(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号
稚川
道家传说的仙都，为 稚川真君 所居。据传， 唐玄宗 时，僧 契虚 入 商山 ，遇桻子(肩背竹篓的商贩)，同游山顶，见有城邑宫阙，玑玉交映于云霞之外。桻子指语：此仙都 稚川 也。至一殿，见一人具簪笏，凭玉几而坐，其貌甚伟，侍卫环列，呵禁极严，曰是 稚川真君 。见 唐 张读 《宣室志》卷一。按， 稚川 ， 晋 葛洪 字。 葛洪 好神仙之事，死后，人以为其成仙。
一度
(1) 曾经,从前
一度是很快乐的
(2) 有过一次
他因病一度休学
相思
互相思念,多指男女彼此思慕
惆怅
伤感;愁闷;失意
羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》
惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》
寒烟
亦作“ 寒烟 ”。寒冷的烟雾。 南朝 宋 颜延之 《应诏观北湖田收》诗：“阳陆团精气，阴谷曳寒烟。” 元 黄庚 《江村》诗：“极目江天一望赊，寒烟漠漠月西斜。” 清 葆光子 《物妖志·木·柳》：“及其南柯梦后，衰草荒榛，寒烟暮雨，同一邱耳。”
见“ 寒烟 ”。
0
纠错
