原文
引领门墙数舍耳，剑之水源自樵水。裹粮问道嗟未能，参前倚衡见夫子。
自笑昔为尘土人，春狂时逐卖符嗔。
年来懒惰百事废，洗空人伪惟葆真。
更余净业磨未绝，强继弥明不知拙。
岂是螳螂敢当车，貘兽从来食铜铁。
诗词问答
问：《和谢吏部铁字韵三十四首纪德十一首》的作者是谁？答：邓肃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：邓肃的名句有哪些？答：邓肃名句大全
参考注释
引领
伸直脖子 ,形容殷切期待的样子
如有不嗜 * 者,则天下之民皆引领而望之矣。——《孟子·梁惠王》
武王设朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引领。——《武王伐纣平话》
门墙
指老师之门
望孔子之门墙。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
水源
(1) 水道的源头或上游
(2) 河流的发源地或源头
(3) 民用水、工业用水或灌溉用水的来源
威胁要切断水源
裹粮
见“ 裹餱粮 ”。
问道
(1).请教道理、道术。《晏子春秋·问上十一》：“臣闻问道者更正，闻道者更容。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“盖闻帝之元储，必入太学，承师问道。” 北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“ 先 （ 寇先 ）好钓，居 睢水 旁， 宋景公 问道不告，杀之。” 北周 庾信 《贺传位于皇太子表》：“皇帝邈然 姑射 ，正当乘云驭龙，问道 崆峒 。”
(2).犹问路。《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝翰林﹞结束整齐，一直问道 徐 家来。”
(3).问，询问。道，语助词。 元 李行道 《灰阑记》第二折：“俺孩儿未经满月，蚤问道我十数遭，今日个浪包娄到公庭混赖着。”
参前倚衡
(1).《论语·卫灵公》：“ 子张 问行， 子 曰：‘言忠信，行篤敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，虽州里，行乎哉？立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡也，夫然后行。’ 子张 书诸绅。”意谓言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上。《朱子全书》卷七：“执事便敬，与人便忠，以至参前倚衡，无往而不见这个道理。”
(2).泛指一举一动，一切场合。 明 唐顺之 《答王遵岩书》：“然以为有物，则何睹何闻；以为无物，则参前倚衡，瞻前忽后，非胸中不卦世间一物。”
夫子
(1) 古时对男子的尊称
(2) 旧时称呼学者或老师
公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》
愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 旧时称自己的丈夫
夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》
(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)
(5) 孔门的学生对孔子的称呼
尘土
细小的土灰
懒惰
(1) 偷懒;不喜欢费体力或脑力
有天赋却懒惰的艺术家
(2) 不勤快
这对懒惰的作家是个刺激
百事
各种事务；事事。《书·舜典》“纳于百揆，百揆时叙” 孔 传：“ 舜 举八凯，使揆度百事，百事时叙，无废事业。”《史记·淮阴侯列传》：“审豪氂之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“ 吕公忌 曰：‘九日天明时，以片餻搭儿女头额。’更祝曰：‘愿儿百事俱高。’” 茅盾 《子夜》十七：“我就是百事无味，心神不安！”
葆真
保持纯真的本性。葆，通“ 保 ”。《庄子·田子方》：“缘而葆真，清而容物。” 明 吴承恩 《寿俭庵杨公序》：“既生材以资时须，復葆真以收身效。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·沧溟蔡姬》：“窃见 李沧溟 先生 攀龙 ，葆真履素，取则先民，鎔古铸今，蔚为代寳。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。螳螂
螳螂属或者有关属(螳螂总科)的昆虫,具有长的前胸,取食其它昆虫,用前肢抱握好像念经但是对人类无害
敢当
敢于承当责任
敢当大任
不敢当
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
0
纠错
