葛布（即

葛布（即原文

世路多艰涉，孤帆黑夜开。

蒙泷芒荻岸，漂泊水天涯。

苦海从心渡，惊波拂面来。

自怜形影吊，谁识济时才。

诗词问答

问：葛布（即的作者是谁？答：何仕冢
问：葛布（即写于哪个朝代？答：明代
问：葛布（即是什么体裁？答：五律
问：何仕冢的名句有哪些？答：何仕冢名句大全

注释

1. 五言律诗　押词韵第三部

2. 即

参考注释

世路

指人世的经历

世路风波

孤帆

一张船帆。也指孤单的船只。 南朝 梁简文帝 《与刘孝绰书》：“夕鸟归林，悬孤帆而未息。” 唐 李白 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：“孤帆远影碧空尽，惟见 长江 天际流。” 唐 张籍 《相和歌辞·贾客乐》诗：“秋江初月猩猩语，孤帆夜发满 湘 渚。” 元 鲜于必仁 《普天乐·潇湘八景》曲之五：“潮平远水宽，天阔孤帆瘦。” 明 王世贞 《鸣凤记·邹林会试》：“倚楼谩把 长江 盼，渐远孤帆欲断魂。”

黑夜

黑暗没有月光的夜晚

他们昨天黑夜到了上海

漂泊

(1) 随流漂流或停泊

战艇在原地漂泊

(2) 比喻无定所或职业,生活不固定,东奔西走

漂泊半身

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

苦海

佛教比喻苦难烦恼的世间,也比喻困苦的处境

脱离苦海

从心

(1).顺从意愿。 唐 顾况 《大茅岭东新居忆亡子从真》诗：“真静一时变，坐起唯从心。”

(2).见“ 从心所欲 ”。

(3).由衷；发自内心。 夏衍 《上海屋檐下》第三幕：“始终忧郁和苦闷着的他，此时方从心的发出了爽朗的笑声。” 应修人 《欢愉引》：“有些人会刚象我所要地帮助我，也会从心地、不禁地顾我而美笑。”

任心。《列子·杨朱》：“太古之人，知生之暂来，知死之暂往，故从心而动，不违自然所好。” 杨伯峻 集释引 殷敬顺 释文云：“从音纵，下同。”

惊波

惊险的巨浪。 汉 张衡 《西京赋》：“散似惊波，聚似巨峙。” 唐 司空图 《连珠》：“盖闻霽日纔升于拂曙，则蚁穴自开；澄川或激于惊波，则龙舟莫进。” 明 高启 《秋怀》诗之十：“惊波驶且广，荡漾浮云阴。”

自怜

亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。”

见“ 自怜 ”。

形影

(1) 物体和身影

形影不离

(2) 身体的影子

她的形影不时地出现在他的脑海中

时才

(1).治世的才干。 宋 欧阳修 《荐王安石吕公著札子》：“ 安石 久更吏事，兼有时才。” 宋 王安石 《冲卿席上》诗：“嗟予乏时才，始愿乃丘壑。”

(2).指当时有才干的人。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事》二：“吾子皆时才，异日临事，当自知之。”