妙高堂

妙高堂原文

高言山之体，妙言山之用。

体固迥出群，用亦堪娱众。

出群自静标，娱众在清供。

体用本互资，清静原相共。

设非澄怀对，率难契幽综。

诗词问答

问：妙高堂的作者是谁？答：乾隆
问：妙高堂写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第一部　出处：御制诗四集卷九十一

参考注释

高言

(1).大言，过甚之辞。《管子·任法》：“是故人主有能用其道者……羣臣无诈伪，百官无姦邪，奇术技艺之人莫敢高言孟行以过其情、以遇其主矣。”《商君书·农战》：“学者成俗， * 舍农，从事於谈説，高言伪议，舍农游食，而以言相高也。” 章炳麟 《辨诗》：“夫以 孙 许 高言 庄氏 ，杂以三世之辞，犹云《风》《骚》体尽，况乎辞无友纪，弥以加厉者哉？”

(2).高声说话。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第三一回：“ 康天成 老汉站起来说：‘你说完了吧？不怕，有理不在高言，山高遮不住太阳。’”

(3).高妙之言。《荀子·非十二子》：“今之所谓处士……行伪险秽，而彊高言谨慤者也。” 汉 贾谊 《新书·劝学》：“见教一高言，若飢十日而得大牢焉。” 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“大句斡玄造，高言轧霄峥。” 清 梅曾亮 《＜柏枧山房诗集＞自序》：“以常谈为才语，谓暴謔为高言。此又一蔽也。”

妙言

一个俏皮话、句子或短语;一个巧妙的、逗人笑的词句;一句机智的话

出群

犹言出众。《尹文子·大道上》：“今世之人，行欲独贤，事欲独能，辩欲出羣，勇欲絶众。” 唐 杜甫 《海棕行》：“自是众木乱纷纷，海棕焉知身出羣。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·鎞订》：“只为我才貌出羣，声名播远，京中多少王孙公子，骚人墨客，户外之履常满，笥中之句频投。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“某家有小儿，甫六龄，清秀在骨，器宇不凡，性亦矫矫出羣。”

清供

(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。 清 黄景仁 《元日大雪》诗：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。”

(2).犹清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”

体用

(1).本体和作用。语本《参同契》卷下：“春夏据内体……秋冬当外用。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策一道》：“是用发恳惻之诚，咨体用之要。” 宋 周必大 《二老堂杂志·告词用上语》：“制云：朕自东朝之归，方知南面之乐，宜时懿戚，同此体用。” 严复 《原强》：“且一羣一国之成之立，其间体用功能，实无异于生物之一体，大小虽殊，而官治相准。”

(2). 中国 古代哲学亦以“体用”指事物的本体、本质和现象。

清静

安静;不嘈杂

清静过日而已。——清· 林觉民《与妻书》

清静的地方

相共

共同，一道。 南唐 冯延巳 《抛球乐》词：“且上高楼望，相共凭栏看月生。”

澄怀

清心，静心。《南史·隐逸传上·宗少文》：“老疾俱至，名山恐难徧覩，唯澄怀观道，卧以游之。” 清 金圣叹 《＜水浒传＞序三》：“学者诚能澄怀格物，发皇文章，岂不一代文物之林。”