金陵杂兴二百首原文
临春何在只桑麻，法宝丛篁间杏花。旧日此间同泰寺，曾将龙衮换袈裟。
诗词问答
问：金陵杂兴二百首的作者是谁？答：苏泂
问：金陵杂兴二百首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏泂的名句有哪些？答：苏泂名句大全
参考注释
临春
阁名。 南朝 陈后主 时建。《陈书·皇后传·张贵妃》：“ 至德 二年，乃於 光照殿 前起 临春 、 结綺 、 望仙 三阁。阁高数丈，竝数十间，其窗牖、壁带、悬楣、栏槛之类，竝以沉檀香木为之，又饰以金玉，间以珠翠，外施珠帘，内有宝牀、宝帐，其服玩之属，瑰奇珍丽，近古所未有。” 唐 刘禹锡 《台城》诗：“ 臺城 六代竞豪华， 结綺 、 临春 事最奢。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 柏梁 、 建章 ，则读 西京 之 赵 鬼； 临春 、 结綺 ，则号学士之 孔 嬪。”后 清 初 吴伟业 作杂剧《临春阁》，演 陈后主 、贵妃 张丽华 及 谯国夫人 洗氏 之事。故事大部出于虚构，以 陈后主 影射 南明 弘光帝 。
何在
在哪里
公理何在?
桑麻
(1).桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。《管子·牧民》：“藏於不竭之府者，养桑麻、育六畜也。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·春日即事题毛村酒垆》词：“閒意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻，青裙縞袂谁家女，去趁蚕生看外家。”
(2).泛指农作物或农事。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二：“相见无杂言，但道桑麻长。” 唐 孟浩然 《过故人庄》诗：“开筵面塲圃，把酒话桑麻。” 王闿运 《＜湘潭县志＞序》：“家有置社，福我桑麻。”
法宝
(1) 产生非凡的效果或奇迹般效果的某种东西。
(2) 佛教用语,指佛说的法,又指和尚用的衣钵、锡杖等
(3) 道教神话中说的能制伏或杀伤妖魔的宝物
(4) 比喻用起来特别有效的工具、方法或经验
丛篁
丛生的竹子。 唐 宋之问 《泛镜湖南溪》诗：“沓嶂开天小，丛篁夹路迷。” 宋 陈与义 《纵步至董氏园亭》诗之二：“自移一榻西窗下，要近丛篁听雨声。”
旧日
过去的日子;从前;往日
旧日并无深交
此间
此地
此间已有传闻
同泰寺
寺名。在今 江苏省 南京市 。为 南朝 梁 所建， 梁武帝 曾数度舍身于此。《南史·梁纪中》：“癸巳，幸 同泰寺 ，设四部无遮大会。” 唐 李群玉 《龙安寺佳人阿最歌》之五：“何须 同泰寺 ，然后始为奴。” 清 吴伟业 《遇南厢园叟感赋八十韵》：“萧条 同泰寺 ，南枕山之阳。” 清 赵翼 《梁制观世音像歌》：“ 同泰寺 中频捨身，帝王有价可钱赎。”
龙衮
(1).天子礼服。上绣龙纹。《礼记·礼器》：“礼有以文为贵者：天子龙衮，诸侯黼，大夫黻。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“五圣联龙衮，千官列雁行。” 闻一多 《红烛·艺术底忠臣》：“无数的人臣，仿佛真珠攒在艺术之王底龙衮上。”
(2).古代上公服。《礼记·王制》“制：三公一命卷” 汉 郑玄 注：“卷，俗读也，其通则曰衮。三公八命矣，復加一命则服龙衮，与王者之后同。” 孙希旦 集解：“卷与衮同，衮冕，九章之服也。三公八命，服鷩冕，加一命则为上公而服衮冕。”
袈裟
和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成
0
纠错
