秋日山中柬周谷王·其一原文
为爱青山在，朝朝出水湾。
与人争席坐，忘我白衣还。
情比秋容澹，杯无好事闲。
怪来三径里，二仲亦难攀。
诗词问答
问：秋日山中柬周谷王·其一的作者是谁？答：沈守正
问：秋日山中柬周谷王·其一写于哪个朝代？答：明代
问：秋日山中柬周谷王·其一是什么体裁？答：五律
问：沈守正的名句有哪些？答：沈守正名句大全
注释
1. 五言律诗 押删韵
参考注释
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
朝朝
天天；每天。《列子·仲尼》：“ 子列子 亦微焉，朝朝相与辩。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“ 始皇 时童謡曰：‘城门有血，城当陷没为湖。’有嫗闻之，朝朝往窥。” 唐 孟浩然 《留别王维》诗：“寂寂竟何待，朝朝空自归。” 元 孙仲章 《勘头巾》第一折：“白云朝朝走，青山日日閒。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第五六回：“或另有意外金钱，作为特赐，於是朝朝花酒，夜夜笙歌。” * 《苦热》诗之一：“雨后朝朝上晓峯，登高缓步气从容。”
出水
(1)
(2) 出现于水面
海狮顶球出水
(3) 有水流出
三眼泉都出水了
(4) 妓女脱籍从良
与人
合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章 注：“能安危者，则与人合。”
争席
争坐位。表示彼此融洽无间，不拘礼节。《庄子·寓言》：“其往也，舍者迎将其家，公执席，妻执巾櫛，舍者避席，煬者避灶。其反也，舍者与之争席矣。” 郭象 注：“去其夸矜故也。” 成玄英 疏：“除其容饰，遣其矜夸，混迹同尘，和光顺俗，於是舍息之人与争席而坐矣。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？” 金 元好问 《上致政冯内翰》诗之二：“少日打门无俗客，老年争席有樵夫。” 明 高启 《出郊抵东屯》诗之四：“忽逢一田父，舍畊拜路隅。疑我是长官，恠我体貌殊……不能使争席，心愧 御寇 徒。”
忘我
不考虑个人
忘我地工作
白衣
(1) 白色衣服
新娘身穿白衣
(2) 平民;未曾获得功名的人
(3) 古代官府中的小吏
秋容
(1).犹秋色。 唐 李贺 《追和何谢铜雀妓》：“佳人一壶酒，秋容满千里。” 宋 陆游 《秋阴》诗：“陂泽秋容淡，郊原晓气清。” 明 孙仁孺 《东郭记·卒之东郭墦间之祭者》：“看秋容一片荒郊写，尽处霜红叶，愁来不可遮。”参见“ 秋色 ”。
(2).悲愁的面容。 清 吴兰修 《黄竹子传》：“﹝ 竹子 ﹞秋容憔悴，殆不可支。”
好事
喜欢多事。爱参与他人事务的
怪来
(1).惊疑。 唐 王维 《班婕妤》诗：“怪来妆阁闭，朝下不相迎。总在春园里，花间笑语声。” 宋 杨万里 《紫宸殿拜表贺雪》诗：“怪来腊日起春风，一夜琼花发禁中。”
(2).难怪。 唐 韦应物 《休暇日访王侍御不遇》诗：“怪来诗思清入骨，门对寒流雪满山。” 宋 许棐 《访潘叔明》诗：“怪来几案无寒色，春在题诗卷子中。” 元 关汉卿 《金线池》楔子：“怪来喜鹊迎头噪， 济 上如今有故人。”
三径
亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。”
二仲
指 汉 羊仲 、 裘仲 。《初学记》卷十八引 汉 赵岐 《三辅决录》：“ 蒋詡 字 元卿 ，舍中三逕，唯 羊仲 裘仲 从之游。二 仲 皆推廉逃名。”后用以泛指廉洁隐退之士。 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“但恨邻靡二 仲 ，室无 莱 妇，抱兹苦心，良独内愧。” 唐 耿湋 《春日即事》诗：“室与千峯对，门唯二 仲 过。” 明 何景明 《十一月五日雨中邀沉清溪赵雪舟》诗：“三径已拌留二 仲 ，相过此地莫迟迴。” 伍崇学 《夏日感怀》诗：“安得二 仲 邻，相对话殷勤。”
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