送客还北阙道中作原文
北郭送阳子，日斜归旧居。
路泥侵晓润，晦月逼春馀。
桑柘雨中绿，人烟关外疏。
依然见风俗，归兴混樵渔。
诗词问答
问：送客还北阙道中作的作者是谁？答：释契嵩
问：送客还北阙道中作写于哪个朝代？答：宋代
问：送客还北阙道中作是什么体裁？答：五律
问：释契嵩的名句有哪些？答：释契嵩名句大全
注释
1. 五言律诗 押鱼韵
参考注释
北郭
(1).古代城邑外城的北部。亦指城外的北郊。《左传·襄公二十九年》：“ 齐 人葬 庄公 於北郭。” 杜预 注：“兵死不入兆域，故葬北郭。” 汉 阮瑀 《驾出北郭门行》：“驾出北郭门，马樊不肯驰。” 唐 李白 《送友人》诗：“青山横北郭，白水遶东城。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“﹝ 寧采臣 ﹞适赴 金华 ，至北郭，解装兰若。”
(2).“ 北郭先生 ”的省称。借指隐士。 清 吴伟业 林云凤 《梅花庵话雨联句》：“ 北郭 余偕隐， 东山 尔共瞻。”
(3).复姓。 春秋 齐 有大夫 北郭子车 。见《左传·襄公二十八年》。
阳子
指 伯乐 。《史记·司马相如列传》：“ 阳子 驂乘， 孅阿 为御。” 司马贞 索隐引 张揖 曰：“ 阳子 ， 伯乐 也。 孙阳 字 伯乐 ， 秦穆公 臣，善御者也。”
旧居
旧宅；故居。《后汉书·安帝纪》：“民讹言相惊，弃捐旧居，老弱相携，穷困道路。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“县民故 会稽 太守 杜宣 ，白令 崔瑗 曰：‘ 太公 本生于 汲 ，旧居犹存。’” 唐 杜甫 《得家书》诗：“今日知消息，他乡且旧居。” 陈毅 《在天津新河某部营房夜宿》诗：“机关生活今调剂，爱此兵营以旧居。”
侵晓
天色渐明之时;拂晓
桑柘
(1).桑木与柘木。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞命野虞无伐桑柘，鸣鳩拂其羽，戴胜降於桑。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“而先植桑柘已成，蚕丝之利，甲於东南，迄今尤盛。” 元 张养浩 《寨儿令·绰然亭独坐》曲：“杨柳风微，苗稼云齐，桑柘翠烟迷。” 清 周亮工 《樵川城中》诗：“林边桑柘好，何地认烽烟。”
(2).指农桑之事。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“惟思涤瑕垢，长去事桑柘。” 清 黄宗羲 《郑兰生八十寿序》：“先生沉名於桑柘，弋者何慕。”
人烟
住户的炊烟,借指人家,住户
没有人烟
关外
指山海关以东或嘉峪关以西一带地区
依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
风俗
特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和
说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》
归兴
归思；回乡的兴致。 唐 杜甫 《官定后戏赠》诗：“故山归兴尽，回首向风飈。” 宋 周密 《齐东野语·王魁传》：“之子动归兴，轻袂飘如蓬。” 宋 郭祥正 《金山行》：“白云南来入我望，又起归兴随征鸿。”
樵渔
(1).樵夫和渔夫。亦泛指村舍中人。 唐 岑参 《终南山双峰草堂作》诗：“有时逐樵渔，尽日不冠带。” 唐 于鹄 《题邻居》诗：“虽然在城市，还得似樵渔。”
(2).打柴和捕鱼。 宋 苏轼 《唐陆鲁望砚铭》：“甘杞菊，老樵渔。” 清 方文 《赠张甥晢如冠》诗之二：“翱翔天尺五，勿似舅樵渔。”
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