过南墅怀寒岩二首原文
草没亭台不见踪,故交掩泪立寒风。食鱼客去余空馆。
放鹤童归弃旧笼。
病悟前书藏夏口,死留好句在江东。
徐陵元是麒麟种,天上应须见宝公。
诗词问答
问:过南墅怀寒岩二首的作者是谁?答:释善珍
问:过南墅怀寒岩二首写于哪个朝代?答:宋代
问:释善珍的名句有哪些?答:释善珍名句大全
释善珍过南墅怀寒岩二首书法欣赏
参考注释
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
故交
旧友,老朋友,老相识
红颜意气尽,白璧故交轻。——唐· 卢照邻《羁卧山中》
故旧不遗, * 不偷。——《论语·秦伯》(不偷:不薄,厚道)
掩泪
犹掩涕。 晋 左思 《娇女》诗:“瞥闻当与杖,掩泪俱向壁。” 唐 李嘉祐 《游徐城河忽见清淮因寄赵八》诗:“长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“这几句话,説得旁人俱各掩泪。” 许地山 《女儿心》:“ 宜姑 到看不见她,才掩泪回到寨里。”
寒风
寒冷的北风
寒风刺骨
食鱼
比喻幕宾受到重视、优待。语出《战国策·齐策四》:“ 齐 人有 冯諼 者,贫乏不能自存,使人属 孟尝君 ,愿寄食门下……居有顷;倚柱弹其剑,歌曰:‘长鋏归来乎!食无鱼。’左右以告, 孟尝君 曰:‘食之,比门下之客。’”。 唐 方干 《赠处州段郎中》诗:“德重自将天子合,情高元与世人疏。寒潭是处清连底,宾席何心望食鱼。” 明 徐渭 《自为墓志铭》:“﹝余﹞一旦为少保 胡公 罗致幕府……食鱼而居庐,人争荣而安之,而己深以为危。”
余空
闲空。 丁玲 《一九三○年春上海(之二)》七:“他本想趁着这余空的时间,再做点事,可是思想都尽缠绕在 玛丽 身上。”
弃旧
(1).丢弃旧状。《左传·昭公十五年》:“邑以贾怠,不如完旧。贾怠无卒,弃旧不祥。” 杨伯峻 注:“旧指不怠,勤慎。”
(2).遗弃旧好。《国语·周语中》:“夫礼,新不閒旧。王以 狄 女閒 姜任 ,非礼且弃旧也。” 汉 蔡邕 《正交论》:“是以君子慎人所以交己,审己所以交人。富贵则无暴集之客,贫贱则无弃旧之宾矣。”
前书
(1).指《汉书》。《后汉书·儒林传序》:“《前书》云: 田何 传《易》授 丁宽 。”《后汉书·王丹传》“世称 管 鲍 次则 王 贡 ” 唐 李贤 注:“《前书》, 王吉 字 子阳 , 禹贡 字 少翁 ,并 瑯邪 人也。二人相善,时人为之语曰:‘ 王阳 在位, 禹贡 弹冠。’言其趋舍同也。”
(2).前次的书信。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“嗟乎 子卿 ,人之相知,贵相知心。前书仓促,未尽所怀,故復略而言之。” 三国 魏 曹丕 《与杨德祖书》:“以 孔璋 之才,不闲於辞赋,而多自谓能与 司马长卿 同风。譬画虎不成,反为狗也。前书嘲之,反作论盛道僕赞其文。”
(3).前人之书。《宋史·赵普传》:“前书有‘兵久生变’之言,深为可虑。”
夏口
古地名,位于汉水下游入长江处,由于汉水自沔阳以下古称夏水,故名。夏口在江北,三国吴置夏口督屯于江南,北筑城于武汉市黄鹄山上,与夏口隔江相对
留好
留恋与爱好。《汉书·史丹传》:“ 建昭 之间, 元帝 被疾,不亲政事,留好音乐。” 颜师古 注引 孟康 曰:“留意於音乐。”
江东
古时指长江下游芜湖、南京以下的南岸地区,也泛指长江下游地区
据有江东。——《三国志·诸葛亮传》
避乱江东。——宋· 司马光《资治通鉴》
起兵江东。
割据江东。
徐陵
徐陵(507-583) : 南朝陈文学家。字孝穆,东海郯(今山东郯城)人。梁时,官东宫学士。入陈,官至尚书左仆射、中书监。为宫体诗代表作家之一,编有《玉台新咏》传世。明人辑有《徐仆射集》。麒麟种
指有颖异天资的人。 元 萨都剌 《山中怀友》诗之四:“自是麒麟种,卑栖又几年。”
天上
天空中。如:飞机在天上飞;月亮挂在天上。
应须
(1).应当;应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》:“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词:“人物应须天上去,一日君恩三接。”《老残游记》第十回:“你既明白这个道理,应须知道好即是坏,坏即是好,同那月球的明暗,是一个道理。”
(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》:“以御史中丞 裴冕 兼左庶子, 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等,并於当路自供。”
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- 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》子曰:“