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新柳

作者:李应徵 朝代:明代

新柳原文

舞罢春梢晓露清,缕金试唱不胜情。

忽牵鸥梦眠难定,似怯莺梭织未成。

月影乍窥陶令宅,风条渐拂汉家营。

也知今日青青色,强半荑枝向旧生。

诗词问答

问:新柳的作者是谁?答:李应徵
问:新柳写于哪个朝代?答:明代
问:新柳是什么体裁?答:七律
问:李应徵的名句有哪些?答:李应徵名句大全

注释

1. 七言律诗 押庚韵 出处:槜李诗系卷十五

参考注释

春梢

春条的末梢。 唐 杜牧 《代人寄远》诗之二:“绣领任垂蓬髻,丁香閒结春梢。”

缕金

(1).金丝。 后蜀 顾夐 《酒泉子》词之二:“罗带缕金,兰麝烟凝魂断。” 华锺彦 注:“缕金,犹金缕也。” 宋 周邦彦 《垂丝钓》词:“缕金翠羽,妆成纔见眉嫵。”《花月痕》第七回:“花气浓拖两鬢云,絳罗衫子缕金裙。”

(2).以金丝为饰。 宋 陶穀 《清异录·北苑妆》:“ 江 南晚季 建阳 进茶油花子,大小形製各别,极可爱,宫嬪缕金於面,皆以淡妆,以此花饼施於额上,时号‘北苑妆’。”《宋史·职官志三》:“滴粉缕金花大犀轴。”

胜情

尽情。 唐 孟棨 《本事诗·情感》:“ 崔 辞去,送至门,如不胜情而入。”

高雅的情趣。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》:“ 许掾 好游山水,而体便登陟。时人云:‘ 许 非徒有胜情,实有济胜之具。’” 明 顾起元 《客座赘语·画事》:“ 李绍箕 ,山水草木,绰有胜情,骨法不凡,究为能品。” 清 陈梦雷 《赠秘书觉道弘五十韵》:“染翰多高癖,临池擅胜情。” 清 恽敬 《与廖听桥书》:“大姪有侠肠,有豪气,有胜情,有远志,然每事必须於不易之理斟酌尽善,则成大器矣。”

鸥梦

指隐逸的志趣。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二一四:“男儿解读 韩愈 诗,女儿好读 姜夔 词;一家倘许圆鸥梦,昼课男儿夜女儿。” 清 王鹏运 《水调歌头·淮安舟中》词:“试看沧波冷,鸥梦不能惊。”

梭织

谓穿梭往来。 清 平步青 《霞外攟屑·时事·省会岁事》:“彼此如猎者交错於道,梭织中衢,日昃不反。”《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》:“况本将军飭目带兵,昼夜梭织巡查,该地方必无抢夺等患。”

月影

(1).映于水中或隐约于云间的月亮影子。亦指月亮。《三辅黄图·池沼》:“ 影蛾池 , 武帝 凿池以翫月,其旁起 望鵠臺 ,以眺月影入池中,使宫人乘舟弄月影,名 影蛾池 ,亦曰 眺蟾宫 。” 唐 杨师道 《奉和咏弓》:“霜重麟胶劲,风高月影圆。” 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》引 明 俞鸣玉 诗:“中宵映雪读《离骚》,坐待虚窗月影高。” 郁达夫 《钓台的春昼》:“空旷的天空里,流涨着的只是些灰白的云,云层缺处,原也看得出半角的天,和一点两点的星,但看起来最饶风趣的,却仍是欲藏还露,将见仍无的那半规月影。”

(2).月光。 北齐 邢邵 《冬夜酬魏少傅直史馆诗》:“风音响北牖,月影度南端。” 唐 元稹 《江陵三梦》诗:“月影半牀黑,虫声幽草移。” 宋 陆游 《霜月》诗:“枯草霜花白,寒窗月影新。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“﹝ 崔玄微 ﹞乘着月色,独步花丛中,忽见月影下,一青衣冉冉而来。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》:“他的母亲端坐在床上,在暗白的月影里,两眼发出闪闪的光芒。”

陶令宅

晋 诗人 陶潜 的家宅。后用指隐者居所。 唐 顾非熊 《万年厉员外宅残菊》诗:“今朝 陶令 宅,不醉却应难。” 宋 辛弃疾 《满江红·呈茂中前章纪广济仓事》词:“种柳已成 陶令 宅,散花更满 维摩 室。”

风条

(1).传说中的草名。《山海经·中山经》:“有草焉,其状如蓍,赤叶,而本丛生,名曰风条,可以为簳。”一本作“夙条”。

(2).风中的枝条。 宋 辛弃疾 《乌夜啼》词:“晚花露叶风条,燕飞高。” 明 高启 《夜坐天界西轩》诗:“烟幔萤微度,风条蝉罢喧。”

汉家

即汉朝

汉家山东二百州。—— 唐· 杜甫《兵车行》

为汉家除残去秽。——《资治通鉴》

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

青色

一类带绿的蓝色,中等深浅,高度饱和;特指三补色中的一色

强半

过半;大半:去者强半|浮生满百今强半|民强半饿死。

旧生

犹先儒。生,古时为儒者之称。 汉 王充 《论衡·本性》:“昔儒旧生,著作篇章,莫不论説,莫能实定。”

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