颂古二十一首原文
第一句，言不及。见利忘锥，何得何失。
拈起放下，翘足而立。
文殊维摩，鎗箭交击。
果不可当，一掌推出。
纵是舜若多神，额头也须汗出。
诗词问答
问：颂古二十一首的作者是谁？答：释心月
问：颂古二十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释心月的名句有哪些？答：释心月名句大全
参考注释
第一
(1) 排在最前的
排名第一
(2) 首要的,最重要的
质量第一
不及
(1)
不如,比不上
不及50几年前
(2)
赶不上,来不及
躲避不及
后悔不及
(3)
够不上
(4)
未被接近
作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的
何得
怎能；怎会。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“在上何得不骄？持满何得不溢？” 唐 杜甫 《最能行》：“若道士无英俊才，何得山有 屈原 宅？” 明 胡应麟 《诗薮外编·周汉》：“四人东南西北，原非同气弟昆，何得悬合若此？”
放下
(1) 放在一边或放弃
号召他们放下武器
(2) 从较高位置降到较低位置
放下百叶窗
而立
指年至三十,学有成就。后来用“而立”指人三十岁
三十而立。——《论语·为政》
而立之年
文殊
佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征 大日如来 的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍，与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》：“ 文殊 渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见 文殊 金身，赐我真经，留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金， 观音 、 文殊 犹生。”
维摩
(1). 维摩诘 的省称。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 维摩 一室虽多病，亦要天花作道场。” 宋 苏轼 《殢人娇》词：“白髮苍颜，正是 维摩 境界。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二：“一幅天然图画里， 维摩 僧寺 破山 桥。”
(2).即《维摩诘经》。通行 后秦 鸠摩罗什 译本。共十四品。 唐 贾岛 《访鉴玄师侄》诗：“《维摩》青石讲初休，缘访亲宗到 普州 。” 元 雅琥 《留别凯烈彦卿学士》诗：“汗竹有编归太史，雨花无迹染《维摩》。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“先生读书尽三藏，最喜《维摩》卷里多清词。”
不可当
犹言不得了。 元 无名氏 《桃花女》第二折：“兄弟，你女儿的掐算，灵验得不可当。”
一掌
一个手掌。多用以喻微小或独力。《后汉书·党锢传·张俭论》：“ 俭 以区区一掌，而欲独堙 江 河 ，终婴疾甚之乱，多见其不知量也。” 唐 张祜 《题杭州灵隐寺》诗：“峯峦开一掌，朱槛几环延。” 元 无名氏 《博望烧屯》第四折：“您手掿着黑白二子，乾坤事一掌包藏。”
推出
(1) 向人们介绍某人或某事物并希望接受,当前用于广告居多
我们为推出这部作品,作了不懈努力…
该厂最近推出了一批新产品,在订货会上受到好评
(2) 推举或推选
新任理事们第一次行使自己的权利,便推出他们所敬仰的这位文学前辈
额头
脑门;前额
也须
也应该，也应当。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“你明日且到了人家，我慢慢央人与你爹娘説通，他也须怪我不得。”《水浒传》第二四回：“我倒不曾见日头在半天里，便把着丧门关了，也须吃别人道我家怎地禁鬼！”
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