咏额摩鸟十韵

咏额摩鸟十韵原文

嘎拉巴之鸟，其邦觏已难。

忽随番舶到，因命绘形看。

佛朗机人识，大红海岛攒。

具图还具说，惟悉复惟殚。

性善弗为猛，喜炎最畏寒。

通身毛作绛，垂嗉肉标丹。

翅秃那能翥，居髡颇亦安。

讶成无翼至，曾匪有心干。

世乐休徵瑞，古初未纪官。

珍禽虽不育，聊作异闻观。

诗词问答

问：咏额摩鸟十韵的作者是谁？答：乾隆
问：咏额摩鸟十韵写于哪个朝代？答：清代
问：咏额摩鸟十韵是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言排律　押寒韵　出处：御制诗四集卷二十一

2. 西洋国名

参考注释

拉巴

(1).方言。拉；拖。《醒世姻缘传》第七九回：“ 童奶奶 笑道：‘你可也忒刁钻！但是听他姑夫的口气，还像似没帐的一般，半夜三更，你只管打他待怎么？’再三拉巴着， 寄姐 才放了手没打。”《醒世姻缘传》第八十回：“这吊杀丫头，也是人间常事，唬答得这们等的！拿领席来捲上，铺里叫两个花子来拉巴出去就是了，不消摇旗打鼓的。”

(2).方言。提携；扶助。如：我也是条汉子，喜欢英雄，爱交朋友，所以说，我特别愿意把你拉巴一下。

(3).方言。辛勤抚养。 李準 《李双双小传》一：“她年纪轻轻的就拉巴了两三个孩子。” 王安友 《李二嫂改嫁》：“我自她三岁她爹走了，可怜撇下我这个女人，又得家里，又得外头，把她拉巴大了。”

番舶

旧称来 华 贸易的外国商船。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一八：“麟趾褭蹄式可寻，何须番舶献其琛？” 郑观应 《盛世危言·电报》：“近日番舶畅行， 华 洋杂处，兵机万变，瞬息不同。” 陈去病 《登鼓浪屿》诗：“番舶正连鹅鸛阵，怒涛如振鼓鼙声。”

大红

即大功。丧服名。《史记·孝文本纪》：“已下，服大红十五日，小红十四日。” 裴駰 集解引 服虔 曰：“当言大功、小功布也。”

很红的颜色。《红楼梦》第三五回：“ 鶯儿 道：‘汗巾子是什么颜色？’ 寳玉 道：‘大红的。’” 茹志鹃 《如愿》：“﹝ 何大妈 ﹞伸手在枕头下面，摸出那个对折起来的大红封套。”

海岛

被海水环绕的小片陆地

性善

战国 时 孟子 的观点之一。认为人生之初其性是善良的。是一种先验的人性论。《孟子·告子上》：“人性之善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。”《孟子·滕文公上》：“ 孟子 道性善，言必称 尧 舜 。”参见“ 性恶 ”。

通身

(1).全身；浑身。《陈书·高祖纪下》：“仙人见於 罗浮山 小石楼，长三丈所，通身洁白，衣服楚丽。” 清 李渔 《蜃中楼·辞婚》：“听了使君之言，不觉通身汗下。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“她通身黑色。旗袍镶着银灰色的花边。”

(2).整个物体。《北史·穆观传》：“ 明元 亲临其丧，悲动左右，赐以通身隐起金饰棺。” 张洁 《尾灯》：“那个暖水瓶通身雪白，上面还画了一枝蓝色的水仙。”

(3).完全，全部。《醒世姻缘传》第四三回：“合那刑房 张瑞风 明铺夜盖的皮缠，敢是那刑房不进去，就合那禁子们鬼混，通身不成道理！”

那能

方言。怎么样。

章炳麟 《新方言·释词》：“凡诸形状皆谓之态，亦谓之能； 苏州 问何如曰那能，那即若字，能即态字，犹通语言曾（俗作怎）么样矣。”

殷夫 《监房的一夜》：“ 小王 说：‘老和尚后来那能了呢？’说着笑了。”

无翼

没有翅膀。比喻没有凭藉。《庄子·人间世》：“闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也；闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。”一本作“无翼”。 唐 刘禹锡 《送前进士蔡京赴学究科》诗：“幸遇天官旧丞相，知君无翼上空虚。”

有心

有某种想法

有心人

世乐

(1).传说中的灵鸟。《骈雅·释鸟》：“重精、世乐，皆灵鸟也。”《太平御览》卷九二七引 三国 吴 沉莹 《临海异物志》：“世乐鸟，五色，头上有冠，丹喙赤足，有道则见。”

(2).尘世的欢娱。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·在家》：“方将以 * 为苑囿，声色为游观，耽湎世乐，不能自勉而特出。”《百喻经·牧羊人喻》：“为此漏身之所誑惑，妄期世乐。”

徵瑞

祥瑞；吉兆。 晋 嵇含 《长生树赋》：“美我亲之仁孝，固徵瑞之必招。”《晋书·成公绥传》：“徵瑞表祥，灾变呈异。”

古初

(1).太古之时。《列子·汤问》：“ 殷汤 问于 夏革 曰：‘古初有物乎？’”

(2).古时；往昔。 宋 王安石 《赐历日谢表》之一：“恭维皇帝陛下道迈古初，德绥方 夏 。”《宋史·礼志四》：“礼官不能推明经训，务合古初，反雷同其论以惑时主。” 章炳麟 《辨诗》：“自 王粲 而降，作者抗志，欲返古初，其辞安雅，而惰弛无节者众。”

珍禽

珍贵罕见的鸟类

珍禽异兽

不育

(1)

不能产生后代;不生育;不养育

妇孕不育

(2)

犹言夭折

生子以道、女玉婴,皆不育,乌乎,可哀也。——恽敬《亡妻陈孺人权厝志》

异闻

(1).别有所闻；所闻不同。《论语·季氏》：“ 陈亢 问于 伯鱼 曰：‘子亦有异闻乎？’” 何晏 集解：“以为 伯鱼 孔子 之子，所闻当有异。”《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“源流遂往，详略异闻。” 张铣 注：“﹝帝王﹞音乐宴会虽因时权变，源流遂往，而论説其道者，所闻不同。”

(2).新的知识；不同的见闻。《后汉书·杨终传》：“﹝ 赵博 等﹞以 终 深晓《春秋》，学多异闻，表请之。” 晋 王羲之 《十七帖》：“往在都，见 诸葛顒 ，曾具问 蜀中 事，云：‘ 成都 城池门屋楼观，皆是 秦 时 司马错 所修。’令人远想慨然，为尔不信，一一示，为欲广异闻。” 唐 司马贞 《＜史记索隐＞序》：“今止探求异闻，採摭典故，解其所未解，申其所未申者。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“披读经史，偶有管见，书之别纸；或良朋涖止，传述异闻，客去輒録而藏焉。”

(3).新异之事；奇闻。《后汉书·桓谭传》：“凡人情忽於见事而贵於异闻。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“从来説的书不过谈些风月，述些异闻，图个好听。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·女化男》：“又有 庄浪 女子十五岁，亦化为男。与 庄 事仅隔十年，皆在 庄浪 ，亦异闻也。”