访杨才叔不遇留偈斋舍原文
呼筇起寂下云居，寒麓回春寻友于。烟染草芒三径暗，雪晞麦脚一鉏濡。
欲求真语涤尘想，那畏峭风生粟肤。
不见诗郎归怅怏，清癯时对石菖蒲。
诗词问答
问：访杨才叔不遇留偈斋舍的作者是谁？答：释正觉
问：访杨才叔不遇留偈斋舍写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉名句大全
参考注释
云居
(1).犹隐居。 唐 贾岛 《送徐员外赴河中》诗：“云居间独往，长老出房迎。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“ 无锡 乡僧 道昌 ，蚤岁周游诸方，在 庐山 云居。”
(2).指隐居之所。 宋 黄庭坚 《鄂州南楼书事》诗之二：“南楼槃礴三百尺，天上云居不足言。” 任渊 注：“ 江 南谚曰：‘天上云居，地下归宗。’盖云居在山之絶顶。”
回春
(1) 冬去春来,草木重生
槛内群芳芽未吐,早已回春。——苏轼《浪淘沙·探春》
(2) 比喻医术高明或药物灵验,能把重病治好
(3)
(4) 以前已均夷到接近基准面的地形或景观重新发育幼年地貌
(5) 河流重新发生侵蚀作用
(6) 壮年河流重新形成幼年活力
友于
《尚书·君陈》:“惟孝友于兄弟”。后割裂用典,以“友于”代“兄弟”
朱鲔涉血于友于。—— 南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
染草
可作染料的草本植物。《周礼·地官·掌染草》：“掌以春秋敛染草之物。” 郑玄 注：“染草，茅蒐橐芦豕首紫茢之属。” 元 王祯 《农书》卷十：“蓝，染草也。”
三径
亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。”
欲求
指欲念和要求
真语
(1).佛教语。说真如一实之理之语，即不作曲示的实语。 唐 栖白 《寄南山景禅师》诗：“一度林前见 远公 ，静闻真语世情空。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“凭取一真语，天官自相寻。”
(2).真实的话。 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“至今重游此山，觉童语终是真语。”
尘想
犹俗念。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二：“白日掩荆扉，对酒絶尘想。” 宋 朱松 《和人游仙峰庵》诗之二：“掬寒露井销尘想，擷翠筠篮当药材。” 龚尔位 《己酉九日麓山待钝庵不至，书寄用渊明九日居韵》：“昏人累尘想，服食不长生。 渊明 卧丛菊，欲隐偏留名。”
风生
(1).起风。 晋 潘岳 《为诸妇祭庾新妇文》：“室虚风生，牀尘帷举。” 唐 李白 《安州般若寺水阁纳凉喜遇薛员外乂》诗：“水退池上热，风生松下凉。”
(2).犹言雷厉风行。《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所廻避。” 颜师古 注：“风生，言其速疾不可当也。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“遇事风生，吏民称快。”
(3).形容气氛活跃。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·七宝山座》：“惟 张九龄 论辩风生，升此座，餘人不可阶也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“俄而 文皇 到来，精彩惊人，揖而坐。神气清朗，满坐风生，顾盼伟如也。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》十五：“区上并不了解他，只觉得他谈吐风生，学问渊博，对他非常客气，也就相信了他。”
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
怅怏
惆怅不乐。 晋 支遁 《咏怀》：“悵怏浊水际，几忘映清渠。”《北史·崔勉传》：“ 季景 於 世隆 求右丞，夺 勉 所兼， 世隆 启用 季景 ， 勉 遂悵怏自失。” 唐 牟融 《寄周韶州》诗：“寄语故人休悵怏，古来贤达事多殊。”《红楼梦》第七八回：“何心意之怦怦，若寤寐之栩栩？余乃欷歔悵怏，泣涕徬徨。”
清癯
清瘦
司空表圣宜贤良,清癯不欲游岩廊。——郝经《唐十臣像歌》
石菖蒲
观赏植物的一种。茎可入药。 明 张宁 《方洲杂言》：“草木中耐寒者极多，素馨、车前、凤尾、治蘠、薜荔、石菖蒲……不可胜纪。”亦省作“ 石蒲 ”。 唐 无名氏 《瓦松赋》：“离离兮若星榆之昭灼，燁燁兮疑石蒲之葱蒨。”
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