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和冯济川题枯髅图

作者:释妙喜 朝代:宋代

和冯济川题枯髅图原文

只此形骸,即是其人。

一灵皮袋,皮袋一灵。

诗词问答

问:和冯济川题枯髅图的作者是谁?答:释妙喜
问:和冯济川题枯髅图写于哪个朝代?答:宋代
问:和冯济川题枯髅图是什么体裁?答:四言诗
问:释妙喜的名句有哪些?答:释妙喜名句大全

注释

1. 四言诗

2. 同上书卷四 《罗湖野录》:冯给事济川,绍兴八年随夏于径山,因题《枯髅图》。妙喜老师见即和曰云云。冯于是悚然悔谢。

参考注释

只此

仅此;就此;唯有这样。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“一领白衫又不中穿,夜拥孤衾三幅布,昼欹单枕是一枚甎:只此是家缘。”《水浒传》第八十回:“既承如此相款,深感厚意,只此告回。” 冯善骥 等《郑成功》第三五章:“客商小贩无奈,只得在他身上暗中使银子,上下打点,只此方能幸免无事。”

形骸

形体(多指人的)

即是

(1).如此。《庄子·庚桑楚》:“若有不即是者,天钧败之。”

(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“僕即是鬼,何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“知之真切篤实处即是行,行之明觉精察处即是知。”

一灵

谓人的心灵,灵魂。 唐 韩偓 《赠僧》诗:“三接旧承前席遇,一灵今用戒香燻。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》楔子:“尸骨未入棺函内,一灵先到 洛阳 游。” 明 高攀龙 《理义说》:“心为处物之义,故一灵变化,物皆与心为用。” 冰心 《<寄小读者>四版自序》:“感谢上帝,在我最初一灵不昧的入世之日,已予我以心灵永久的皈依和寄托。”

皮袋

皮制的口袋。常比作人畜的躯体,也称“皮囊”

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