孟子人不可以无耻原文
耻字在人为甚大，根心羞恶不容无。所存所失分岐路，为跖为尧遂两途。
诗词问答
问：孟子人不可以无耻的作者是谁？答：陈普
问：孟子人不可以无耻写于哪个朝代？答：宋代
问：陈普的名句有哪些？答：陈普名句大全
参考注释
人为
(1) 人造成
一种人为的装饰品
(2) 人去干、做
事在人为
根心
出自本心。《后汉书·宋弘传论》：“夫器博者无近用，道长者其功远，盖志士仁人所为根心者也。” 明 张居正 《两宫尊号议》：“臣仰见我皇上，大孝根心，纯切恳至，臣连日方欲以此上请。” 清 严有禧 《漱华随笔·袁了凡》：“故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭跡者假。”
羞恶
因己身的不善而羞耻,见他人的不善而憎恶
无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑》。朱注:“羞,耻己之不善也;恶,憎人之不善也。”
羞恶之心
不容
(1)
不许;不让
不容置疑(不容许有什么怀疑)
(2)
不容许存在;不接纳(为世所不客)
所存
谓心志所在。《孟子·尽心上》：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。” 朱熹 集注：“心所存主处。” 明 方孝孺 《戆窝记》：“余少慕古之戇者，欲起 长孺 、 子布 与之交而不可得，则思博交海内之士，以观其所存。”
分岐
见“ 分歧 ”。
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