奉礼歌

奉礼歌原文

六龙承驭。
紫坛平、瑞蔼葱笼拥神都。
肃环卫、严貔虎。
鸡人行漏传呼。
灵景霁、星斗临帝居。
旷天宇。
微风来、翠幄绕相鸟。
对越方初。
笳鼓震，饶箫举。
阳律才动协气舒。
氛祲交祛。
物昭苏。
抚瑶图。
柴类精诚，当契唐虞。
思前古。
泰平承多祐。
包戈偃革，柔远咏皇谟。
称文武。
四表覆盂。
端冕出、从路车。
兵帅谨储胥。
唯奏凯、乐康臞。
朝野欢娱。
歌帝烈，扬盛节，园丘礼大洽，霈泽绵区。

诗词问答

问：奉礼歌的作者是谁？答：佚名
问：奉礼歌写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

六龙

(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。” 孔颖达 疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”

(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙， 羲和 为御者。 汉 刘向 《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。” 晋 郭璞 《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”

(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。 汉 刘歆 《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。” 明 陶宗仪 《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。” 吴梅 《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”

(4).六兄弟的美称。 晋 常璩 《华阳国志·后贤志》：“ 宓 六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父 恭 ， 济南 太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父 粹 ，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称 卞氏 六龙。”

紫坛

(1).以紫贝砌成的庭坛。

(2).紫色祭坛。帝王祭祀大典用。《汉旧仪》：“祭天紫坛幄帐。”《汉书·礼乐志》：“爰熙紫坛，思求厥路。” 颜师古 注：“紫坛，坛紫色也。” 唐 李白 《拟恨赋》：“握瑶图而倏昇，登紫坛而雄顾。”

(3).指道教祭坛。《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“紫坛清夜醮虚皇，奎章已拜看云赐。”

瑞蔼

同“ 瑞靄 ”。 清 方文 《喜从子密之京师归》诗：“江天多瑞蔼，早晚赋 梁园 。”

葱笼

亦作“葱笼”。1.形容草木青翠而茂盛。 唐 元稹 《春》诗：“洞房闲窈窕，庭院独葱笼。” 唐 黄滔 《谢试官》：“伏惟博士鸣 岐 瑞质，歌 郢 至音，葱笼而 张 柳风垂，逈拔而 嵇 松雪峭。”《辛亥革命前十年间时论选集·中国之改造（三）》：“使遍山树木葱笼，鬱鬱苍苍，则保水之力极大而水源深远。”

(2).犹朦胧。 唐 白居易 《晓上天津桥闲望》诗：“星河隐映初生日，楼阁葱笼半出烟。” 唐 姚合 《和高谏议蒙兼宾客时入翰苑》：“鐘声迢递银河晓，林色葱笼玉露秋。”

神都

(1).犹神州。《晋书·赫连勃勃载记》：“又造百鍊刚刀，为龙雀大环，号曰‘大夏龙雀’。铭其背曰：‘古之利器， 吴 楚 湛卢，大夏龙雀，名冠神都。’”参见“ 神州 ”。

(2).犹言神京。谓京城。 南朝 宋 鲍照 《侍宴覆舟山》诗之一：“明辉烁神都，丽气冠华甸。” 唐 杜甫 《赠李八秘书别三十韵》：“玄朔迴天步，神都忆帝车。” 唐 刘禹锡 《自左冯归洛下酬乐天兼呈裴令公》诗：“新恩通籍在龙楼，分务神都近旧丘。”

(3).指 洛阳 。 唐 光宅 元年(公元684年) 武则天 定都 洛阳 。 洛阳 旧号 东都 ，至是改称 神都 ，即今 河南省 洛阳市 。 神龙 元年(公元705年)复称 东都 。参阅 宋 李上交 《近事会元》卷四。

环卫

环境卫生的简称

在环卫战线上干一辈子

貔虎

喻勇敢强猛的军队

鸡人

亦作“鷄人”。 周 官名。掌供办鸡牲。凡举行大典，则报时以警夜。《周礼·春官·鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀，面禳衅，共其鸡牲。” 孙诒让 正义：“‘鸡人’者， 叶 钞《释文》作‘鷄人’。 阮元 云：‘从佳者小篆，从鸟者籀文。’”后指宫廷中专管更漏之人。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“坐朝晏罢，每旦晨兴，属传漏之音，听鸡人之响。” 宋 王安石 《和祖择之登紫微阁》之一：“宫楼唱罢鷄人远，门闕朝归虎士闲。”《花月痕》第四八回：“晨光隐约上檐端，絳幘鸡人促晓餐。”

行漏

(1).古代计时的漏壶。因水随时移而持续滴注，故称。指时间。 唐 沉佺期 《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》诗：“不知行漏晚，清蹕尚裴徊。”

(2).指漏壶滴水声。 唐 卢纶 《皇帝感词》诗：“高旍花外转，行漏乐前闻。”

传呼

通知受话人去接电话

传呼电话

灵景

(1).日景，太阳光。《文选·左思＜咏史诗＞之五》：“皓天舒白日，灵景耀神州。” 吕向 注：“灵景，日景也。”

(2).指太阳。《宋史·乐志七》：“灵景舒光，飞龙旋轨。”

(3).美景。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“其山傍向万仞，千巖万壑，莫非灵景。” 明 杨慎 《碧对轩》诗：“ 碧鸡 栖灵景，彩翬曜烟霏。” 清 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗之四：“中窍閟灵景，春至孤云通。”

(4). 周灵王 、 周景王 的并称。《文选·李康＜运命论＞》：“文薄之弊，渐於 灵 景 。” 李周翰 注：“文德之浇薄，其弊渐生於 灵王 、 景王 之时也。”

星斗

星的总称

满天星斗

帝居

天帝、天子所居之处。亦指京都。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“配帝居之 悬圃 兮，象 泰壹 之威神。” 张铣 注：“ 悬圃 在 崑崙山 上，天帝所居处也。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“重门袭故，姦宄是防，仰福帝居，阳曜阴藏。” 薛综 注：“帝居，谓 太微宫 ，五帝所居。” 南朝 陈后主 《入隋侍宴应诏》诗：“日月光天德，山河壮帝居。”

天宇

(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》：“傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗：“海黑天宇旷，星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡 公昔与客游 金山 ，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙：小则入乎微罅，大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》：“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。”

(2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏闻恩旨，赐拟 东阳 ，家贫忝禄，私计为幸，但凭廕之愿，实结本心，乞归天宇，不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》：“统四海皆为兄弟，居天宇者宜尽天事之勤。”

(3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗：“为什么这偌大的天宇，竟容不下你一声不平的呼喊？”

微风

(1).轻微的风。《荀子·解蔽》：“微风过之，湛浊动乎下，清明乱於上，则不可以得大形之正也。” 汉 班婕妤 《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。” 宋 范成大 《春晚》诗之二：“微风尽日吹芳草，蝴蝶双双贴地飞。” 清 刘纯熙 《日暮》诗：“宿鸟树高下，微风云重轻。” 魏巍 《东方》第六部第六章：“那面深绿色的绣有和平鸽的旗帜，也被人插到地堡上，在微风里轻轻地飘荡。”

(2).指日趋衰微的风俗。 唐 杜甫 《杜鹃行》：“ 蜀 人闻之皆起立，至今相效传微风。”微，一本作“ 遗 ”。

翠幄

翠色的帐幔。 晋 左思 《吴都赋》：“蔼蔼翠幄，嫋嫋 * 。”《晋书·刘琨传》：“臣等祖考以来，世受殊遇，入侍翠幄，出簪彤管。” 唐 元稹 《宛转行》：“华屋重翠幄，綺席雕象牀。” 宋 晁补之 《摸鱼儿·东皋寓居》词：“任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。”

相鸟

中草药马兰的一种。见 明 李时珍 《本草纲目·草三·马兰》。

越方

旧说 越 人好巫术， 越 巫所施的禁咒之术，即称“越方”。《后汉书·方术传下·徐登》：“ 赵炳 ，字 公阿 ， 东阳 人。能为 越 方。” 李贤 注：“ 越 方，善禁呪也。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“ 闽中 有 徐登 者，女子化为丈夫，与 东阳 赵昞 竝善 越 方。”

笳鼓

笳声与鼓声。借指军乐。《南史·曹景宗传》：“时韵已尽，唯餘竞病二字。 景宗 便操笔，斯须而成，其辞曰：‘去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如 霍去病 ？’帝叹不已。” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》之一：“秋天笳鼓歇，松柏遍山鸣。” 宋 苏轼 《西山戏题武昌王居士》诗：“篙竿击舸菰茭隔，笳鼓过军鸣狗惊。” 明 沉采 《千金记·囊沙》：“笳鼓震天鸣，旌旗耀日明。”

阳律

(1).指阳气。《南齐书·乐志》：“阳律亢，阴晷伏。”

(2).指春季。 唐 蒋防 《春风扇微和》诗：“幸当阳律候，惟愿及佳辰。”

(3).按古代纳音之法，六律之间，亦有阴阳，其属于阳纪者，谓之“阳律”。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“自子至巳为阳律、阳吕，自午至亥为阴律、阴吕。”参见“ 阴律 ”、“ 阳纪 ”。

(4).阳间的法律。《黑籍冤魂》第二四回：“冥律不比阳律憒憒，凡投考不到者，便捉去下刖足狱。”

协气

和气。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“协气横流，武节猋逝。” 李善 注：“协气，和气也。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“协气熏为太平，华夷衔莫报之德。”《宋史·乐志八》：“灵光下烛，协气斯陈。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“湻化浹虫蛾，协气蒸舆盖。”

氛祲

(1).雾气。 南朝 宋 王僧达 《七夕月下》诗：“远山敛氛祲，广庭扬月波。”氛，一本作“ 雰 ”。 唐 杜甫 《诸将》诗之四：“回首 扶桑 铜柱标，冥冥氛祲未全销。”

(2).指预示灾祸的云气。《诗·大雅·灵台》“经始灵臺” 宋 朱熹 集传：“国之有臺，所以望氛祲，察灾祥，时观游，节劳佚也。”《明史·胡深传》：“ 亮祖 等克 崇安 ，进攻 建寧 。 友定 将 阮德柔 固守。 深 视氛祲不利，欲缓之。”

(3).比喻战乱，叛乱。 南朝 梁 沉约 《王亮王莹加授诏》：“内外允谐，逆徒从慝，躬卫时难，氛祲既澄，并宜光赞缉熙，穆兹景化。” 唐 骆宾王 《兵部奏姚州道破逆贼诺没弄杨虔柳露布》：“飞尘埃而匝地，白日为之昼昏；扫氛祲以稽天，沧溟为之晦色。” 宋 王禹偁 《求致仕第三表》：“外不能出奇画策，廓氛祲而偃干戈；内不能阜俗安人，救惸嫠而躋富寿。” 明 唐顺之 《提督军务兼巡抚谢表》：“岛屿之氛祲未销，惧海波之再沸。” 清 顾炎武 《山海关》诗：“ 杨公 筑二翼，东西立罗郭，时称节镇雄，颇折氛祲恶。”

昭苏

见“ 昭苏 ”。

(1).亦作“ 昭甦 ”、“ 昭穌 ”。苏醒；恢复生机。《礼记·乐记》：“蛰虫昭苏，羽者嫗伏。” 郑玄 注：“昭，晓也；蛰虫以发出为晓，更息曰苏。” 三国 魏 曹植 《冬至献袜履颂表》：“四方交泰，万物昭苏。” 前蜀 杜光庭 《犀浦刘殷费顺黄箓斋祠》：“乘此胜因，咸臻妙乐，龙神安镇，士庶昭甦，蠢动有生，同昇福界。” 前蜀 杜光庭 《晋公后土醮词》：“大开倚劒之门，不隔朝天之路，昭穌疲俗，洗涤深寃。” 陈独秀 《敬告青年》五：“倘不改弦而更张之，则国力莫由昭苏，社会永无寧日。”

(2).忽然开豁。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船四十韵》：“劳心依憩息，朗咏划昭苏。” 仇兆鳌 注：“划昭苏，谓忽然开豁。”

瑶图

(1).图籍；版图。 南朝 齐 王融 《赠族叔卫军俭》诗：“极睇金策，具览瑶图。” 唐 储光羲 《敬酬陈掾秋夜有赠》诗：“ 武皇 授瑶图，爵土封其新。”《宋史·乐志十四》：“永翼瑶图，亿万 尧 春。”

(2).指帝王世系；帝王族谱。 宋 柳永 《送征衣》词：“瑶图纘庆，玉叶腾芳。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂》序：“若夫璿牒亲藩，瑶图上爵，同姓大功，逾 朱虚 、 东牟 之至亲； 文 子 武 弟，有 周公 、 康叔 之明德。”

(3).精美的图像。 唐 陈子昂 《感遇》诗之十九：“云构山林尽，瑶图珠翠烦。”《旧唐书·音乐志三》：“紺筵分彩，瑶图吐绚。”

精诚

真心诚意;至诚

真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔父》

精诚所加,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》

唐虞

唐尧 与 虞舜 的并称。亦指 尧 与 舜 的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“ 唐 虞 之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效 唐 虞 之治乎！” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“平章处，看人如 伊 吕 ，世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在 唐 虞 时代以前。”

前古

古代；往古。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今大王诚赦 越王 ，则功冠於五霸，名越於前古。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“信所谓追清风於前古，攀辛甲於后代者也。” 唐 韩愈 《黄陵庙碑》：“ 湘 旁有庙曰 黄陵 ，自前古以祠 尧 之二女 舜 二妃者。” 宋 梅尧臣 《将行赛昭亭祠喜雨》诗：“人经兴寤嘆，事往成前古。” 陈毅 《赣南游击词》：“敌人 * 空前古，人民反抗气更高。”

泰平

(1).太平。时世安宁和平。《史记·秦始皇本纪》：“皇帝奋威，德并诸侯，初一泰平。” 汉 扬雄 《法言·五百》：“继 周 者未欲泰平也，如欲泰平也，捨之而用佗道，亦无由至矣。” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“方今向泰平，元凯承 华勛 。” 鲁迅 《彷徨·长明灯》：“未到黄昏时分，天下已经泰平。”

(2).连续三年农业有成谓之“泰平”。《汉书·食货志上》：“三考黜陟，餘三年食，进业曰登；再登曰平，餘六年食；三登曰泰平，二十七岁，遗九年食。” 颜师古 注引 郑 氏曰：“进上百工之业也。或曰进上农工诸事业，名曰登。”

包戈

把武器裹扎起来。谓偃武修文。语本《礼记·乐记下》：“ 武王 克 殷 返 商 ……倒载干戈，包之以虎皮。” 孔颖达 疏：“或以虎皮有文，欲以见文止武也。” 宋 欧阳修 《东阁雨中》诗：“瑶图新嗣圣，玉塞久包戈。” 宋 司马光 《辞免馆件札子》：“况圣朝包戈，专以文德怀抚北夷。”

偃革

指停止战争。《乐府诗集·鼓吹曲辞五·君臣同庆乐》：“君看偃革后，便是太平秋。”《旧五代史·末帝纪上》：“方期偃革，遽叹遗弓。”参见“ 偃革为轩 ”。

柔远

安抚远人或远方邦国。《书·舜典》：“柔远能邇。” 孔 传：“柔，安；邇，近……言当安远，乃能安近。”《汉书·段会宗传》：“足下以柔远之令德，復典都护之重职。” 颜师古 注：“柔远，言能安远人。” 唐 白居易 《新罗贺正使全良忠授官归国制》：“朕以文明御时，以仁信柔远。” 金 王若虚 《君事实辨》：“于卿篤始终之义，于朕尽柔远之宜。” 清 李基和 《送隋羲文出塞》诗之二：“须知柔远意，率土尽王臣。”

皇谟

皇帝的谋划。 宋 王禹偁 《还杨遂蜀中集》诗：“经史子集灿今古，粉绘帝道张皇謨。”

文武

(1).文德与武功；文治与武事。《诗·周颂·雝》：“宣哲维人，文武维后。” 郑玄 笺：“又徧使天下之人有才知以文德武功为之君故。”《吕氏春秋·不广》：“文武尽胜，何敌之不服。”《史记·循吏列传论》：“文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。”

(2).特指武事、军事。 宋 范仲淹 《上执政书》：“臣僚之中，素有才识，可赐 孙 吴 之书，使知文武之方。”

(3).文才和武略。《诗·小雅·六月》：“文武吉 甫 ，万邦为宪。” 朱熹 集传：“非文无以附众，非武无以威敌，能文能武，则万邦以之为法矣。”《汉书·朱云传》：“ 平陵 朱云 ，兼资文武。” 唐 韩愈 《举马摠自代状》：“前件官文武兼资，宽猛得所。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“陛下生知之性，天纵文武。”

(4).文臣和武将，文武官员。《南史·宋纪上·武帝》：“謁 汉 长陵 ，大会文武於 未央殿 。” 五代 牛希济 《奉诏赋蜀主降唐》诗：“满城文武欲朝天，不觉邻师犯塞烟。”《水浒传》第九三回：“众文武见杀了四个大臣，都要来捉 李逵 。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他的酒量吓着了一朝文武。”

(5).犹言温猛。指文火和武火。 宋 陶穀 《清异录·药》：“火须文武、紧慢得中。”参见“ 文武火 ”。

(6). 周文王 与 周武王 。《诗·大雅·江汉》：“ 文 武 受命， 召公 维翰。” 郑玄 笺：“昔 文王 、 武王 受命， 召康公 为之楨榦之臣以正天下。”《礼记·中庸》：“ 仲尼 祖述 尧 舜 ，宪章 文 武 。” 宋 苏轼 《石鼓》诗：“勋劳至大不矜伐， 文 武 未远犹忠厚。” 清 方苞 《＜周官析疑＞序》：“即按其文辞，舍《易》《春秋》， 文 、 武 、 周 、 召 以前之诗书，无与之并者矣。” 梁启超 《变法通议·论幼学》：“张而不弛， 文 武 不能也。”

四表

(1).指四方极远之地，亦泛指天下。《书·尧典》：“光被四表，格于上下。” 孔颖达 疏：“圣德美名，充满被溢於四方之外，又至於上天下地。”《魏书·西域传序》：“ 太祖 初，经营中原，未暇及於四表。” 唐 李德裕 《谢恩不许让官表状》：“况今四表无事，六气斯和，簫勺可致於治平，文轨尽同於元化。”

(2).古代谶纬家谓地与星辰升降运行的终极之处。《礼记·月令》 孔颖达 题解引 汉 郑玄 注《尚书考灵曜》：“天旁行四表之中，冬南、夏北、春西、秋东，皆薄四表而止，地亦升降於天之中……地与星辰俱有四游。”《《续博物志》卷一引《尚书考灵曜》》：“二十八宿之外，上下东西，各有万五千里，是为四游之极，谓之四表。”

覆盂

亦作“ 覆杅 ”。倒置的盂。喻稳固、安定。《韩诗外传》卷九：“君子之居也，绥如安裘，晏如覆杅。” 汉 东方朔 《答客难》：“天下震慴，诸侯宾服，连四海之外以为带，安於覆盂。” 唐 张说 《开元正历握乾符颂》：“四海有覆盂之安。” 宋 王禹偁 《拟留侯与四皓书》：“既而革 秦 之暴，纂 尧 之绪，定覆盂之固，成垂拱之风。”

端冕

玄衣和大冠。古代帝王、贵族的礼服。《礼记·乐记》：“吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听 郑 卫 之音，则不知倦。” 郑玄 注：“端，玄衣也。” 孔颖达 疏：“云‘端，玄衣也’者，谓玄冕也。凡冕服，皆其制正幅，袂二尺二寸，袪尺二寸，故称端也。”《国语·楚语下》：“圣王正端冕，以其不违心，帅其羣臣精物以临监享祀，无有苛慝於神者，谓之一纯。” 韦昭 注：“端，玄端之服。冕，大冠也。” 唐 杨巨源 《元日呈李逢吉舍人》诗：“称觴山色和元气，端冕炉香叠瑞烟。” 唐 黄滔 《白日上昇赋》：“挥毫而金简初载，端冕而玉皇有佇。”

路车

辂车。古代天子或诸侯贵族所乘的车。《诗·大雅·韩奕》：“其赠维何？乘马路车。” 郑玄 笺：“人君之车曰‘路车’。” 高亨 注：“贵族所乘的一种车。”《汉书·郊祀志上》：“詔有司增 雍 五畤 路车各一乘。”《周书·苏亮传》：“朝廷以其作牧本州，特给路车、鼓吹。”《左传·桓公二年》“大路越席” 唐 孔颖达 疏：“路，训大也。君之所在以大为号，门曰‘路门’，寝曰‘路寝’，车曰‘路车’；故人君之车，通以路为名也。”

兵帅

军队的将帅。《晋书·谢奕传》：“ 奕 遂携酒就听事，引 温 一兵帅共饮，曰：‘失一老兵，得一老兵，亦何所怪。’ 温 不之责。” 宋 苏舜钦 《答杜公书》：“盖贤者未甚进，不肖者未甚退，二边猖炽，兵帅数败，科率诛敛，天下骚然。”

储胥

(1).栅栏；藩篱。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“搤熊羆，拖豪猪，木拥枪纍，以为储胥。” 李善 注：“ 苏林 曰：‘木拥栅其外，又以竹枪纍为外储胥也。’ 韦昭 注：‘储胥，蕃落之类也。’” 唐 李商隐 《筹笔驿》诗：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。” 清 钱谦益 《黄山游记之五》：“ 翠微 、 飞来 诸峰，各负势不相下，胥俛为环卫，崩压倚倾，櫛比棊布，若削剑戟，若树储胥。” 章炳麟 《官制索隐》：“故 秦 汉 谓天子所居为禁中，禁从林声，禁者林也。 * 言籞，皆山林之储胥也。”

(2).储备待用之物。引申指开支、费用。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“按其时……储胥浩繁，宵旰焦劳，大农仰屋，廷臣遂有此苟且目前之策。”

(3).仆人、婢女。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献四·叶文庄论陶南村》：“岂恶其人者，恶及储胥， 文庄 亦有所不免耶？” 清 梁章鉅 《称谓录·仆·储胥》：“储胥，仆婢也。”

(4). 汉 宫馆名。 汉 张衡 《西京赋》：“既新作於 迎风 ，增 露寒 与 储胥 。”《三辅黄图·汉宫》：“ 武帝 作 迎风馆 于 甘泉山 ，后加 露寒 、 储胥 二馆，皆在 云阳 。” 南朝 梁 沉约 《江篱生幽渚》诗：“叶飘 储胥 右，芳歇 露寒 东。”

(5).泛指帝王宫殿。 唐 沉佺期 《晦日浐水应制》诗：“星移天上入，歌舞向 储胥 。” 宋 欧阳修 《景灵朝谒从驾还宫》诗：“自惭白首近时彦，行近储胥忝侍臣。”

(6).用以代称朝廷。 宋 苏舜钦 《西轩垂钓偶作》诗：“曾以文章上 石渠 ，忽因谗口出储胥。”

奏凯

《周礼·春官·大司乐》：“王师大献，则令奏愷乐。” 郑玄 注：“大献，献捷於祖；愷乐，献功之乐。”谓战胜而奏庆功之乐。后以“奏凯”泛指胜利。 唐 李乂 《奉和幸望 * 送朔方军大总管张仁亶》诗：“勿谓公孙老，行闻奏凯归。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 羌 人见其设施出於所料之外，寔不可久留，故输款而退。 赵 亦奏凯而还。” 陈毅 《绘画五解》：“画侵略者必然失败，画反侵略终要奏凯。”

乐康

安乐。《楚辞·九歌·东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。” 汉 傅毅 《舞赋》：“腾觚爵之斟酌兮，漫既醉其乐康。” 五代 齐己 《荆州新秋病起杂题·病起见王化》诗：“四野歌丰稔，千门唱乐康。” 明 陈子龙 《赠吴次尾》诗：“鉤陈煌煌正四方，我与汝曹俱乐康。”

朝野

朝廷和民间,现指政府方面和非政府方面

欢娱

欢欣娱乐

盛节

(1).高尚的节操。 汉 桓宽 《盐铁论·褒贤》：“盛节絜言，皦然若不可涅。”

(2).盛大的礼仪。《汉书·儿宽传》：“其封 泰山 ，禪 梁父 ，昭姓考瑞，帝王之盛节也。”

(3).好的法度。 宋 苏轼 《教战守策》：“及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节。”

大洽

犹广布。《后汉书·王丹传》：“行之十年，其化大洽，风俗以篤。”《魏书·高祖孝文帝纪上》：“五月乙酉，车驾祈雨 武州山 ，俄而澍雨大洽。”

霈泽

(1).雨水。 唐 杜甫 《大雨》诗：“风雷颯万里，霈泽施蓬蒿。” 宋 苏轼 《祭常山神文》：“若时赐霈泽，驱攘虫灾，以完我西成之资。” 清 孙枝蔚 《插秧》诗：“皇天悯老农，霈泽满前溪。”

(2).喻恩泽。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》诗：“共望 汉 朝多霈泽，苍蝇早晚得先知。” 宋 范仲淹 《邓州谢上表》：“迺宣霈泽，以安黎元。” 明 方孝孺 《郊祀颂》：“霈泽是施，大賚是庸。”

(3).特指对罪犯的恩赦。 唐 元稹 《弹奏剑南东川节度使状》：“所犯虽经霈泽，庄田须有所归。”《续资治通鉴·宋真宗天禧元年》：“方合正典刑，而遽逢霈泽。”

绵区

亦作“緜区”。绵延不断的地区。指广阔的疆域。 宋 陆游 《天申节致语》：“恭惟皇帝陛下，德高邃古，泽被緜区。”