法藏寺原文
双峰法藏近尺咫，石栈萦纡能令远。
一带禅林欲毕游，云扉萝径穷委宛。
草亭静对盘龙松，太古色满清听满。
图其大概归细吟，坐久恐防行漏晚。
诗词问答
问：法藏寺的作者是谁？答：乾隆
问：法藏寺写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第七部 出处：御制诗二集卷五十五
参考注释
法藏
(1).佛教语。谓法性含藏的无量功德。《无量寿经》卷上：“深入菩萨法藏，得佛华严三昧。”《无量寿经》卷上：“行权方便，入佛法藏，究竟彼岸。”
(2).佛教语。佛所说的教法。佛法含藏无量妙义，故称“法藏”。《法华经·宝塔品》：“假使有受持，八万诸法藏，班宣如所説，以示亿千人。” 唐 王维 《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》诗：“莲花法藏心悬悟，贝叶经文手自书。”
尺咫
咫尺。喻极近的距离。 南朝 宋 鲍照 《春羁》诗：“佳期每无从， 淮 阳 非尺咫。” 明 何宇度 《益部谈资》卷下：“郡斋望隔江羣山，尺咫七峯，分列若屏。” 清 赵翼 《扈从木兰》诗：“堪笑择地者，尽力争尺咫。”
石栈
在山间凿石架木作成的通道。 唐 李白 《蜀道难》诗：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相鉤连。” 元 马祖常 《海子桥》诗：“石栈通星汉，银河落水渠。” 陈去病 《泰山绝顶登封处题壁》诗：“石栈千寻迥， 汶 流一綫长。”
萦纡
盘旋弯曲;回旋曲折;萦回
云栈萦纡
一带
泛指某处和与它相连的地方
北京一带
税厂一带。——《广东军务记》
桥边一带。
禅林
佛教寺院的别称
委宛
(1).委曲婉转。《再生缘》第五九回：“就恳同胞作主张，把这些情形委宛达君王。”《红楼梦》第二五回：“ 贾政 在旁听见这些话……委宛劝解了一番。” 胡也频 《光明在我们的前面》：“果然她拒绝了，却找出一个很委宛的理由。”
(2).柔和，婉顺。 清 张惠言 《先妣事略》：“尝得 白 太孺人欢，於先后委宛备至，於人无所忤。”
(3).曲折。 清 元璟 《十月朔入会稽山平阳寺参寒泉老人》诗：“波光清泛 耶溪 曲，山色奇争委宛开。” 清 刘大櫆 《浮山记》：“有洞曰 三曲 ，洞中乳石成柱，委宛覆折。”
盘龙
(1).盘曲的龙的图像。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王＜京洛篇＞》：“绣桷金莲华，桂柱玉盘龙。”《南史·梁纪上·武帝》：“有司奏： 吴 令 唐佣 铸盘龙火鑪，翔凤砚盖。”
(2).指以盘龙为饰的铜镜。 清 陈维崧 《水龙吟·巷口见磨镜者》词：“见一双小玉，盘龙暗捧，和羞映中门里。”
(3).形容卷曲如龙。 唐 李峤 《帘》诗：“巧作盘龙势，长迎飞燕游。” 唐 韩愈 《芍药》诗：“浩态狂香昔未逢，红灯烁烁緑盘龙。”
(4).见“ 盘龙髻 ”。
太古
最古老的时代
清听
(1).谓耳聪善听。《后汉书·申屠蟠传》：“ 玉 之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子。不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“若夫聆繁会之响而顾问於庸工，非 延州 之清听也。”
(2).请人听取的敬词。 晋 陆机 《吴趋行》：“四坐并清听，听我歌《吴趋》。” 孙中山 《上李鸿章书》：“所谓乘可为之时，以竭愚夫之千虑，用以仰赞高深，非欲徒撰空言以瀆清听。” 邹韬奋 《萍踪寄语二集·弁言》：“倘有所得，当再就‘萍踪’所到，写些‘寄语’出来，以扰好友们的清听。”
(3).谓清越入耳。 唐 孟浩然 《宿来公山房期丁大不至》诗：“松月生夜凉，风泉满清听。”
大概
(1) 大致内容或情况
略知大概
(2) 表示推测
你的书大概能出来
(3) 表示对时间、数量的不很精确的估计
大概到了半夜时分,他们来问我的口供。——《潘虎》
恐防
防备。 唐 王建 《宫词》之二一：“骑马行人长远过，恐防天子在楼头。”《三国志平话》卷上：“ 玄德 曰：‘恐防有失，尔可将取五百军去。’”《二十年目睹之怪现状》第九回：“勒令沿城脚的居民将晒臺拆去，只説恐防宵小。”
行漏
(1).古代计时的漏壶。因水随时移而持续滴注，故称。指时间。 唐 沉佺期 《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》诗：“不知行漏晚，清蹕尚裴徊。”
(2).指漏壶滴水声。 唐 卢纶 《皇帝感词》诗：“高旍花外转，行漏乐前闻。”
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