原文
江边一马地,遥出北坛门。
萧寺沙侵岸,陶家火隔村。
半峰藏小阁,独树映高原。
身外叨卑禄,耕桑亦主恩。
诗词问答
问:《五言今体诗二十五首(录十首)·其一》的作者是谁?答:朱谋晋
问:该诗写于哪个朝代?答:明代
问:该诗是什么体裁?答:五律
问:朱谋晋的名句有哪些?答:朱谋晋名句大全
注释
1. 五言律诗 押元韵
2. 录十首
参考注释
北坛
建于城北的祭坛。为战时祈胜祭坛之一。《墨子·迎敌祠》:“敌以北方来,迎之北坛,坛高六尺。” 孙诒让 间诂引《孔丛子·儒服》:“ 孔子高 对 信陵君 问祈胜之礼,云:‘先使之迎於适所从来之方为坛,祈克於五帝,衣服随其方色,执事人数从其方之数,牲则用其方之牲。’”亦为祭祀地神之所。《宋书·礼志三》:“ 江左 初未立北坛,地祇众神,共在天郊也。”
萧寺
唐 李肇 《唐国史补》卷中:“ 梁武帝 造寺,令 萧子云 飞白大书‘萧’字,至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。 唐 李贺 《马》诗之十九:“萧寺驮经马,元从 竺国 来。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子:“可正是人值残春 蒲郡 东,门掩重关萧寺中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》:“ 招远 张于旦 ,性疎狂不覊,读书萧寺。”
家火
(1).家内日常生活所用的火。《文选·左思<蜀都赋>》“火井沉荧於幽泉,高爓飞煽於天垂” 晋 刘逵 注:“ 蜀郡 有火井,在 临邛县 西南。火井,盐井也。欲出其火,先以家火投之,须臾许,隆隆如雷声,爓出通天,光辉十里,以筩盛之,接其光而无炭也。” 宋 苏轼 《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“ 东坡先生 无一钱,十年家火烧凡鈆。黄金可成 河 可塞,只有霜鬢无由玄。”
(2).器具。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“ 刘官人 一觉直至三更方醒,见桌上灯犹未灭,小娘子不在身边,只道他还在厨下收拾家火,便唤二姐讨茶吃。” 明 贾仲名 《昇仙梦》第一折:“天色晚了,收拾了家火,我还家去。”《水浒传》第四四回:“ 石秀 一日早起五更,出外县买猪,三日了方回家来,只见铺店不开;却到家里看时,肉店碪头也都收过了,刀杖家火亦藏过了。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》:“ 高氏 急了,无家火在手边,教 周氏 去灶前捉把劈柴斧头,把 小二 脑门上一斧,脑浆流出死了。”
(3).指家中生活开支,伙食费用。亦指开销伙食等生活费用。 宋 李之彦 《东谷所见·寒暑》:“矧得丧利害不能理遣,而心火炽盛;妻孥累重,支吾不暇,而家火逼迫。”《古今小说·月明和尚度柳翠》:“ 杨孔目 入赘在 柳妈妈 家……因蚤晚不便,又两边家火,忽一日回家,与妻商议,欲搬回家。”《平妖传》第二九回:“ 杜七圣 慌了,看着那看的人道:‘众位看官在上,道路虽然各别,养家总是一般。只因家火相逼,适间言语不到处,望看官们恕罪则个。’”
见“ 傢伙 ”。
独树
(1).一株树;一根木。 晋 陶潜 《饮酒》诗之九:“连林人不觉,独树众乃奇。” 唐 杜甫 《愁》诗:“盘涡鷺浴底心性,独树花发自分明。” 宋 林逋 《孤山隐居书壁》诗:“直过 天竺 溪流上,独树为桥小结庐。”
(2).单独竖起。
高原
海拔较高、地形起伏较小的大块平地
黄土高原
身外
自身之外。 晋 陆机 《豪士赋》序:“心玩居常之安,耳饱从諛之説。岂识乎功在身外,任出才表者哉!” 唐 杜甫 《绝句漫兴》之四:“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。” 清 陆次云 《出门》诗:“堂上有慈亲,身外无昆季。”
耕桑
种田与养蚕。亦泛指从事农业。 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“身率妻子,戮力耕桑。” 唐 韩愈 《和卢郎中云夫寄示盘谷子歌》:“行抽手版付丞相,不待弹劾还耕桑。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》:“对人説忠孝,努力事耕桑。”
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- 右金石录三十卷者何?赵侯德父所著书也。取上自三代,下迄五季,钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦之款识,丰碑、大碣,显人、晦士之事迹,凡见于金石刻者二千卷,皆是正伪谬,去取褒贬,上足以合圣人之道,下足以订史氏之失者,皆载之,可谓多矣。 呜呼,自王播、元载之祸,书画与胡椒无异;长舆、元凯之病,钱癖与传癖何殊。名虽不同,其惑一也。 余建中辛巳,始归赵氏。时先君作礼部员外郎,丞相时作吏部侍郎。侯年二十一,在太学作学生。赵、李族寒,素贫俭。每朔望谒告出,质衣,取半千钱,步入相国寺,市碑文果实归,相对展玩咀嚼,自谓葛天氏之民也。后二年,出仕宦,便有饭蔬衣练,穷遐方绝域,尽天下古文奇字之志。日就月将,渐