题杨大年集后

题杨大年集后原文

天上灵仙谪，人间秀气涵。

朱弦清庙瑟，美干豫章楠。

富艳三千牍，从容八十函。

典纯追古昔，雅正合周南。

温粹琼瑶润，滋醲稼穑甘。

微中缄海蚌，巧处吐春蚕。

璀璨龙宫出，精深虎穴探。

机衡成臲尯，嵩洛入烟岚。

寂忍修禅智，虚柔慕史聃。

骥辕曾未骋，鸾驭不停骖。

岩庙登何数，承明入独三。

可怜经济意，旧客记高谈。

诗词问答

问：题杨大年集后的作者是谁？答：张方平
问：题杨大年集后写于哪个朝代？答：宋代
问：题杨大年集后是什么体裁？答：五排
问：张方平的名句有哪些？答：张方平名句大全

注释

1. 五言排律　押覃韵

2. 自注：朱龄石。

参考注释

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

灵仙

神仙。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“涉海则有 方丈 、 蓬莱 ，登陆则有 四明 、 天台 ，皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。” 唐 张说 《岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝景》诗：“药妙灵仙宝，境华巖壑选。” 宋 范仲淹 《太清宫九咏》序：“览灵仙之区，异其八物。益以宫题，而成九咏。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

秀气

(1) 清秀

这孩子长得越来越秀气了

(2) 言谈文雅,举止优美

(3) 小巧灵便

这把小刀做得真秀气

朱弦

即练朱弦,用练丝(即熟丝)制作的琴弦

朱弦漏越。——《淮南子·泰族训》。高诱注:“朱弦,练丝。”

清庙

(1).《诗·周颂》篇名。《诗·周颂·清庙序》：“《清庙》，祀 文王 也。”

(2).指古帝王祭祀祖先的乐章。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹。” 郑玄 注：“清庙谓作乐歌；《清庙》也。”《尚书大传》卷二：“古者帝王升歌《清庙》之乐。” 郑玄 注：“《清庙》，乐章名。”《后汉书·逸民传·法真》：“臣愿圣朝就加袞职，必能唱《清庙》之歌，致来仪之凤矣。”

(3).即太庙。古代帝王的宗庙。《诗·周颂·清庙》：“於穆清庙，肃雝显相。”《左传·桓公二年》：“是以清庙茅屋……昭具俭也。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“登明堂，坐清庙。” 郭璞 注：“清庙，太庙也。” 清 孙致弥 《咏史次王玠右先生韵》：“但听临春歌《玉树》，不闻清庙奏朱弦。” 章炳麟 《訄书·订文》：“清庙之所奏，同律之所被，箸于赋颂者，四千名而足。”

豫章

古书上记载的一种树名。有的记载说即今之樟树

楩楠豫章。——《墨子·公输》

富艳

见“ 富艳 ”。

亦作“ 富艷 ”。美盛；华丽。《三国志·魏志·任城陈萧王传赞》：“ 陈思 文才富艳，足以自通后叶。” 唐 刘禹锡 《唐故衡州刺史吕君集纪》：“﹝公﹞始学 左 氏书，故其文微为富艳。” 金 元好问 《荆棘中杏花》诗：“天真不到铅粉笔，富艳自是宫闈花。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“故《三都》、《两京赋》，言木则若干，言鸟则若干，必待搜辑羣书，广採风土，然后成文。果能才藻富艷，便倾动一时。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第十一节：“ 曹植 文才富艳，思若有神，被 曹丕 逼迫，满怀忧愤，发为诗文，情采并茂。”

三千牍

《史记·滑稽列传》：“ 朔 ( 东方朔 )初入 长安 ，至公车上书，凡用三千奏牘。”后用以指向皇帝进呈的长篇奏疏。三千，极言其多。 宋 苏轼 《次韵子由送千之姪》：“闭门试草三千牘，仄席求人少似今。” 金 元好问 《帝城》诗之一：“悠悠未了三千牘，碌碌翻随十九人。”

从容

(1) 悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》

从容应付

(2) 充裕;宽裕

时间从容

(3) 休息

神僧且从容一日。——《西游记》

古昔

古时

雅正

(1) 规范的

(2) 典雅方正

(3) 敬辞,把自己的诗文书画送人时,表示请对方指教(套语)

周南

(1).《诗·国风》之一。后人认为《周南》所收大抵为今 陕西 、 河南 、 湖北 之交的民歌，颂扬 周 德化及南方。 汉 以后被作为诗教的典范。《左传·襄公二十九年》：“ 吴 公子 札 来聘……请观於 周 乐。使工为之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜预 注：“《周南》《召南》，王化之基。”《后汉书·郎顗传》：“《周南》之德，《关雎》政本，本立道生，风行草从。” 宋 黄庭坚 《有怀半山老人再次韵》之一：“草《玄》不妨準《易》，论《诗》终近《周南》。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》：“扫胡尘干戈收敛，《周南》化风行草偃。”亦用为最有教化的地区。 唐 张继 《奉送王相公赴幽州》诗：“不改 周南 化，仍分 赵 北忧。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之三：“ 周南 风俗 汉 衣冠，五色云中忆驻鑾。”

(2).代称 周公 。因 成周 以南之地为 周公旦 的采邑，故称。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉继踵乎 周南 。” 李善 注：“ 毛 《诗序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 刘良 注：“ 周南 ， 周公 也。”

(3).地名。指 成周 (今 河南 洛阳 )以南。《韩非子·说林下》：“ 周南 之战， 公孙喜 死焉。”一说即 洛阳 。参阅《史记·太史公自序》 裴駰 集解引 徐广 注。

(4).《史记·太史公自序》：“是嵗天子始建 汉 家之封，而 太史公 留滞 周南 不得与从事。”后因以“周南”为滞留某地而毫无建树之典。 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》：“无阶封禪，空嘆息於 周南 ；絶望 夏臺 ，竟栖迟於 汉 北。” 唐 杜甫 《晴》诗之二：“回首 周南 客，驱驰魏闕心。” 宋 曾巩 《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“永怀故事，难求 汶上 之图；独远清尘，方嘆 周南 之滞。” 宋 刘克庄 《再和实之＜读邸报＞》诗之二：“留落 周南 众，萧条 冀 北空。”

温粹

温和纯正。《后汉书·陈宠传》：“ 宠 虽传法律，而兼通经书，奏议温粹，号为任职相。” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“今有进士 潘起 ，才笔俊健，言行温粹。”《明史·儒林传二·欧阳德》：“ 德 器宇温粹，学务实践，不尚空虚。”

琼瑶

(1) 美玉

身居锦秀心无爱,足步琼瑶意不迷。——《西游记》

(2) 比喻别人酬答的礼物、诗文、书信等

琼瑶满匣

(3) 比喻似玉的雪

只见朔风凛凛,冷气嗖嗖,却已琼瑶密布,飘下一天雪来。——《镜花缘》

稼穑

农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动

士爰稼穑。——《书·洪范》

天下晏然,民务稼穑。——《汉书·高后纪赞》

春蚕

春季饲养的蚕。 晋 傅玄 《明月篇》：“昔为春蚕丝，今为秋女衣。” 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“春蚕度纲，綺地应纺；秋梭鸣机，织为褧衣。” 元 马祖常 《都门一百韵用韩文公会合联句诗韵》：“妇功春蚕溢，穡事秋田穫。” 清 马銮 《投梭女》诗：“早识春蚕丝已尽，当时应悔误投梭。”

璀璨

形容光彩夺目

阳光璀璨

龙宫

神话中龙王居住的海底宫殿

精深

专而深

博大精深

虎穴

老虎洞,喻危险之地

虎穴追踪

机衡

(1).北斗七星中第三星天玑(天机)与第五星玉衡的并称。也代指北斗。 汉 王符 《潜夫论·班禄》：“是以天地交泰，阴阳和平，民无姦匿，机衡不倾，德气流布而颂声作也。”《后汉书·郅恽传》：“臣闻天地重其人，惜其物，故运机衡，垂日月。” 李贤 注：“机衡，北斗也。”《宋书·天文志一》：“夫琁玉，贵美之名，机衡，详细之目，所以先儒以为北斗七星。”

(2).机要的官署或职位。《古文苑·刘歆＜遂初赋＞》：“惟太阶之侈阔兮，机衡为之难运。” 章樵 注：“侈阔谓登进之涂，杂贤佞不分，故秉机衡为之难运。机、衡，皆北斗星，比喻政之几要。”《北史·恩幸传序》：“若乃心利锥刀，居臺鼎之任；智昏菽麦，当机衡之重。” 宋 岳珂 《桯史·周益公降官》：“臣疎庸一介，际遇四朝，逮事 高皇 ，已徧尘於臺省，受知 孝 庙，復久玷於机衡。” 清 张惠言 《祭金先生文》：“早年献赋，入赞机衡。对策鑾坡，声震殿廷。”

(3).泛指事物的重要部分。 前蜀 杜光庭 《前嘉州团练使司空王宗玠本命词》：“三关腠理，无壅閼之虞，六腑机衡，有均调之望。”

嵩洛

嵩山 和 洛水 的并称。两者圴近东都 洛阳 。 宋 张元干 《点绛唇》词：“ 嵩 洛 云烟，间生真相耆英裔。”《宋史·沉伦传》：“少习三礼於 嵩 洛 间，以讲学自给。” 明 李东阳 《京都十景诗》序：“盖古之称名都者有三：若 长安 之 河华 ， 东京 之 嵩 洛 ， 金陵 之 钟山 ，皆有所据以为胜。”

烟岚

山里蒸腾起来的雾气

小山村被笼罩在烟岚里

修禅

学佛坐禪。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“自修禪远豁，絶粒长斋，非服流霞，若食朝沆。”

史聃

即老子。 老子 姓 李 名 耳 ，字 聃 ，做过 周 朝管理藏书的史官，故称。 章炳麟 《訄书·订文·附正名杂义》：“若乃素王《十翼》， 史聃 一经，捶句皆双，儷辞是昉，察其文义，独多对待。”

鸾驭

驾御鸾鸟飞升。形容进入仙境。 宋 周邦彦 《长相思慢》词：“桃溪换世，鸞驭凌空，有愿须成。”

不停

岩庙

高大的宗庙。借指朝廷。 唐 白居易 《祭崔相公文》：“惟公德望事业，识度操履，为时而生，作国之纪，巖庙匡辅，藩部政治，父母黎元，股肱天子。”庙，一本作“ 廊 ”。《新唐书·裴度传》：“若立巖庙，委参决，必使戎虏畏威， 幽 镇 自臣。”

承明

(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。 汉 刘向 《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。”

(2).即 承明庐 。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫 又无 高门 、 武臺 、 麒麟 、 凤皇 、 * 、 玉堂 、 金华 之殿，独有 前殿 、 曲臺 、 渐臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝 承明 。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半 承明 ，留教视草，却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

经济

(1) 指社会物质生产、流通、交换等活动

我们农业经济中的急速变化

(2) 生活用度;家境

经济宽裕

经济拮据

高谈

亦作“ 高谭 ”。1.侃侃而谈，大发议论。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“是故多陈处直，则以为见美，静听不言，则以为虚空，抗为高谈，则为不逊。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》：“高谭变白马，雄辩塞 飞狐 。” 明 许承钦 《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗：“蟹羹鱼炙行日夕，高谈话昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高谈‘男女之大防’的，岂非就是他这班‘社会的栋梁’么？”

(2).不切实际的议论。 晋 葛洪 《抱朴子·官理》：“昔 衞灵 听圣言而数惊， 秦孝 闻高谈而睡寐。”

(3).高明的谈吐；高尚的言谈。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“高谈属时胜，寡闻终自恧。” 宋 秦观 《送乔希圣》诗：“杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈 尧 禹 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“高谭羣儿惊，健笔小儒怍。”