汉玉笔山原文
温润刚廉具双德,千年古物黝而泽。
介绍管城友即墨,挥毫秀发资芸席。
笔阵文澜两无力,砚左坐对多惭色。
照映如近裴叔则,道筦天倪示微的。
诗词问答
问:汉玉笔山的作者是谁?答:乾隆
问:汉玉笔山写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第十七部 出处:御制诗二集卷一
参考注释
温润
(1) 指人的性情、言语温和
性情温润
(2) 温暖湿润
气候温润
刚廉
刚正廉洁。 唐 崔嘏 《授李种等殿中侍御史制》:“凡所选用,其器得以专达,必取其刚廉劲健,才行兼至者。”《明史·曾钧传》:“ 钧 刚廉疾俗……直声震一时。”
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“盖百代之仪表,千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》:“山称万岁,河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词:“往事越千年, 魏武 挥鞭。”
古物
(1)
(2) 古代文物或较早历史阶段的文物
(3) 一般指一百年以前(按美国习惯法指1830年以前)的艺术品、家具或装饰品
(4) 过去某一时代的残存物,可以从其现场保留的一些特征加以识别
介绍
(1) 沟通使双方相识或发生联系
用详细描述来介绍他的研究
(2) 引入;推荐
介绍新的工作方法
(3) 使了解
介绍试点的经验
管城
即管城子。 宋 杨万里 《霜寒》诗之二:“只缘 青女 降,便与管城疎。” 明 陆树声 《清暑笔谈》:“士大夫胸中无三斗墨,何以运管城?” 清 陈维崧 《酬许元锡》诗:“昨宵饱看 冒 家灯,一寸管城老龙渴,掀髯狂作 许生 歌,食纸春蚕响不歇。”参见“ 管城子 ”。
即墨
(1).复姓。 汉 有 即墨成 。见《汉书·儒林传》。
(2).古地名。在今 山东 平度 东南。 战国 时为 齐 邑, 秦 置县, 北齐 废。
挥毫
写毛笔字或作画
此君动辄挥毫于人前
挥毫题字
秀发
(1).指植物生长繁茂,花朵盛开。语出《诗·大雅·生民》:“实发实秀。” 宋 林逋 《山舍小轩有石竹二丛》诗序:“山舍小轩有石竹二丛,鬨然秀发,因成二章。” 元 许有壬 《寻梅》诗:“何以慰吾衰,梅花秀发时。”
(2).喻指人神采焕发,才华出众。 晋 陆机 《辨亡论》上:“ 长沙 桓王 逸才命世,弱冠秀发。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“今圣歷方兴,文思光被,海岳降神,才英秀发。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》:“公子秀发,何但做富家翁乎!”
(3).形容诗文书法俊逸不群。 唐 杜甫 《石砚》诗:“ 平公 今诗伯,秀发吾所羡。” 清 钱泳 《履园丛话·耆旧·梦楼太守》:“其书亦天然秀发,得 松雪 、 华亭 用笔。”
(4).形容山势秀美挺拔。 宋 曾巩 《 * 山送南城尉罗君》诗:“爱此层崖峻壑之秀发,开轩把酒可緃观。” 宋 曾巩 《万山》诗:“ 万山 临 汉皋 ,峯岭颇秀发。”
笔阵
(1).比喻写作文章。谓诗文谋篇布局擘画如军阵。 南朝 梁 萧统 《正月启》:“谈丛发流水之源,笔阵引崩云之势。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二:“以是学士大夫,自非性天明洽,笔阵豪异,则不能为之也。” 清 唐孙华 《送王诵侯之官成都》诗:“请筑诗坛整笔阵,共执桴鼓张旌旟。”
(2).比喻书法。谓作书运笔如行阵。 晋 王羲之 《题<笔阵图>后》:“夫纸者,阵也;笔者,刀矟也;墨者,鍪甲也;水砚者,城池也;心意者,将军也;本领者,副将也;结构者,谋略也。” 清 吴伟业 《项黄中家观万岁通天法帖》诗:“此卷仍逃劫火中,老眼纵横看笔阵。”
文澜
文章的波澜。 明 何景明 《六子诗·边太常贡》:“芳词洒清风,藻思兴文澜。” 赵朴初 《悼郭沫若同志》诗:“ 殷 契深功探史闕, 屈 骚妍演壮文澜。”
无力
(1) 没有力气
四肢无力
(2) 没有力量
无力解决
惭色
亦作“慙色”。羞愧的脸色。《韩诗外传》卷一:“ 子贡 逡巡,面有慙色,不辞而去。”《晋书·何充传》:“ 充 对曰:‘陛下龙飞,臣 冰 之力也。若如臣议,不覩升平之世。’帝有慙色。” 宋 沉作喆 《寓简》卷十:“吾视花有惭色也。” 清 侯方域 《太子丹论》:“其死也,将下见其始祖 召公奭 於九原,即引而进之 周 之先 文王 、 武王 之侧,亦岂有惭色哉!”
照映
照耀映射
八角楼上的灯光,照映着密密的竹林
天倪
(1).自然的分际。《庄子·齐物论》:“何谓和之以天倪?” 郭象 注:“天倪者,自然之分也。” 南朝 梁 江淹 《翡翠赋》:“远人跡而独立,擥天倪而为儔。” 唐 王维 《座上走笔赠薛璩慕容损》诗:“君徒视人文,吾固和天倪。” 宋 王安石 《出城访无党因宿斋馆》诗:“关外寻君信马蹄,谩成诗句任天倪。” 况周颐 《蕙风词话》卷二:“有时意笔俱化,纯任天倪,竟能略似 坡公 。”
(2).犹天边。 唐 高适 《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗:“遥见 林虑山 ,苍苍戛天倪。” 唐 岑参 《宿铁关西馆》诗:“雪中行地角,火处宿天倪。”
微的
指婴儿双目稍具视力。《韩诗外传》卷一:“故人生而不具者五:目无见,不能食,不能行,不能言,不能施化。三月微的而后能见,七月而生齿而后能食,朞年髑就而后能行,三年脑合而后能言,十六精通而后能施化。”
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