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贫居自述·其六十二

作者:李孔修 朝代:明代

贫居自述·其六十二原文

卖担青蔬得百钱,便赊一半在人边。

不禁丝竹随流俗,惟对青山伴醉眠。

浮世经营惟我拙,满腔诗思向谁联。

案头书卷虽无用,却是侬家养口田。

诗词问答

问:贫居自述·其六十二的作者是谁?答:李孔修
问:贫居自述·其六十二写于哪个朝代?答:明代
问:贫居自述·其六十二是什么体裁?答:七律
问:李孔修的名句有哪些?答:李孔修名句大全

注释

1. 七言律诗 押先韵

参考注释

青蔬

泛指蔬菜。 宋 苏轼 《鱼蛮子》诗:“破釜不著盐,雪鳞芼青蔬。” 宋 陆游 《村居酒熟偶无肉食煮菜羹饮酒》诗:“三亩青蔬了盘箸,一缸浊酒具杯觴。” 清 杜濬 《赠别叶桐初》诗:“淹留愧穷旅,青蔬顿顿设。” 清 厉鹗 《七月五日满月精舍同汪旭瞻坐雨用东坡韵》:“相从问字餘,香饭青蔬煮。”

一半

部分地

欠收原因一半由于干旱,一半由于虫灾

不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌来

不禁不由

丝竹

(1) 弦乐器和管乐器(箫笛等)

金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》

(2) 泛指音乐

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

流俗

(1) 世俗,一般的风俗习惯

文史星历近乎仆祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。—— 司马迁《报任安书》

诋尽流俗

(2) 也指一般的风俗习惯。另指世俗之人

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

浮世

人间,人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的,故称。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“逍遥浮世,与道俱成。” 唐 许浑 《将赴京留赠僧院》诗:“空悲浮世云无定,多感流年水不还。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折:“覷百年浮世,似一梦 华胥 。” 丁玲 《母亲》二:“ 曼贞 这时,也正有着一种悲凉的浮世的感觉。”

经营

(1) 筹划经管;组织计划

这届运动会真是煞费经营

韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》

经营商业

(2) 规划治理

经营天下

(3) 往来

经营原野

满腔

心中充满

满腔热忱

满腔仇恨

诗思

做诗的思路、情致。 唐 韦应物 《休暇日访王侍御不遇》诗:“怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。” 清 王夫之 《乍开梅》诗:“底事花魂多荏苒,逼人诗思在些些。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·弄堂生意古今谈》:“先只听得一片鼓钹和铁索声,我正想做‘超现实主义’的语录体诗,这么一来,诗思被闹跑了。”

案头

几案上或书桌上

操自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。——《三国演义》

书卷

书籍,因古时书籍多为卷轴形,所以叫书卷

书卷不离手

无用

(1) 不适用的

无用而傲慢自大的文职人员

(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的

在字母表中无用的字母

家养

家里饲养的(家禽或牲畜)

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