上驷（院名司御马）

上驷（院名司御马）原文

上驷有执司，殷勤调御马。

卿郎分等级，仆役亦弗寡。

天闲数甚多，本自殊高下。

御马为最高，尊上礼固也。

爱之异群驽，尽心护珍若。

细秣与生刍，勤饲无时舍。

虽未至筐蜃，仆缘实于夏。

却非掩不意，马喜弗惊讶。

然而习之安，过犹弗及惹。

鞍辔值施乘，谁为蝇拂把。

偶过市以行，蚊蝇纷至且。

他马故如常，御马难禁者。

未免或扺突，骑熟原安雅。

笑而谓上驷，此爱可弗假。

即事格物理，语异庄生写。

诗词问答

问：上驷（院名司御马）的作者是谁？答：乾隆
问：上驷（院名司御马）写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第十部　出处：御制诗四集卷九十二

2. 院名司御马

参考注释

上驷

(1).上等马；良马。《史记·孙子吴起列传》：“今以君之下駟与彼上駟，取君上駟与彼中駟，取君中駟与彼下駟。” 唐 李绛 《和裴相国答张秘书赠马》诗：“高才名价欲凌云，上駟光华远赠君。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“上从容抚慰，并赐上駟与之乘。” 唐 韩愈 《入关咏马》诗：“岁老岂能充上駟，力微当自慎前程。”

(2).喻杰出者。 况周颐 《蕙风词话》卷三：“ 许文忠 《圭塘乐府》， 元 词中上駟也。”

殷勤

(1) 情意深厚

鞠养殷情

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 热情周到

殷勤的服务员

(3) 勤奋

殷勤小心

(4) 礼物

日后致殷勤

御马

(1).驾驭马匹。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“自近御远，犹夫御马焉，和於手而调於衔，则可以使马。” 清 洪昇 《长生殿·侦报》：“他遣 何千年 賫表，奏称献马三千匹，每马一匹，有甲士二人，又有二人御马，一人芻牧，共三五一万五千人，护送入京。”

(2).指乘马，骑马。《北史·魏纪三·孝文帝》：“帝戎服执鞭，御马而出。”《旧唐书·礼仪志三》：“ 玄宗 御马而登，侍臣从。”

(3).御用之马。亦指帝王赏赐的马。 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷二：“ 曹霸 …… 天寳 末詔写御马及功臣像，笔墨沉著，神采生动。”《三国演义》第一百回：“若有 蜀 兵来，我愿将天子所赐玉带一条，御马一匹与你。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三章：“又赏赐他御马一百匹，太仆马一千匹，铁鞭五百只。”

等级

按某一标准区分的高下差别

仆役

仆人

天闲

皇帝养马的地方。 宋 梅尧臣 《伤马》诗：“况本出天闲，因之重怊悵。” 宋 陆游 《感秋》诗：“古来真龙驹，未必置天闲。” 元 周伯琦 《天马行应制作》诗序：“遂命育於天闲，饲以肉粟酒湩。” 清 昭槤 《啸亭杂录·海参领》：“国家所以不惜数百万金钱以为蒭牧费者，良以天闲重务，备缓急之用也。”

本自

本来就，一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王 本自有一往雋气，殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。”

高下

指高低、优劣(用于比较双方的水平)

两个人的技术不分高下

尊上

(1).尊敬长上。《礼记·祭义》：“至鬼神，以尊上也。” 孔颖达 疏：“谓至於祭祀鬼神，是尊严其上也。以此教民，民亦尊上也。”

(2).犹尊长。《后汉书·皇后纪上·章德窦皇后》：“朕奉事十年，深惟大义，礼，臣子无贬尊上之文。” 清 翟灏 《通俗编·交际》：“《宋书·礼志》：‘朝服肩上有小袷囊，缀之朝服之外，俗呼曰紫荷。’……今名小袷囊曰荷包，亦得缀袍外以见尊上。”参见“ 尊长 ”。

(3).对人父母的敬称。《宋书·孝义传·何子平》：“﹝ 何子平 ﹞母本侧庶，籍注失实……时镇军将军 顾覬之 为州上纲，谓曰：‘尊上年实未八十，亲故所知，州中差有微録，当启相留。’”

尽心

为别人用尽心思

尽心尽力

生刍

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 陈奂 传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”

(2).指贤人；贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“愿持 江 南蕙，以赠生芻人。”

(3).指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”

(4).《后汉书·徐穉传》：“ 郭林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”

无时

(1).不定时，随时。《仪礼·既夕礼》：“哭昼夜无时。” 郑玄 注：“哀至则哭，非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“火云无时出，飞电常在目。” 明 沉德符 《野获编·河漕·贾鲁河改道》：“今屡濬屡塞，而 黄河 又衝决无时，侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二：“于时，我更起居‘无时’，不是游息的‘无时’，而是劳作的‘无时’。”

(2).不知何时。 汉 刘向 《九叹·忧苦》：“山脩远其辽辽兮，涂漫漫其无时。”

(3).没有一刻；无有一时。《汉书·王莽传上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，无时休息，孳孳不已者，凡以为天下厚 刘氏 也。” 唐 岑参 《送郑堪归东京氾水别业》诗：“因悲宦游子，终岁无时閒。”《＜艾青诗选＞自序》：“在他的所有的作品中，无时不在闪耀着形象思维的光辉。”

(4).不逢时会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“或有志而无时，或美才以兼累，追而慰之，并名为弔。”

仆缘

附着。 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“探怀出 建 茶一块，裹以坏布，蟣蝨僕缘。”

却非

亦作“却非”。见“ 却非冠 ”。

不意

没有想到

敌出不意。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

惊讶

惊异;惊奇

她已司空见惯,从不显得惊讶

然而

从另一方面来说——表示转折关系

乐曲终止了,然而无人离席

然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》

弗及

(1).来不及。《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎 枚生 ，见 主父 而叹息。”

(2).比不上。《后汉书·周黄徐姜申屠传序》：“ 太原 閔仲叔 者，世称节士，虽 周党 之洁清，自以为弗及也。”

鞍辔

鞍子和驾驭牲口的嚼子、缰绳。 唐 韩愈 《招扬之罘》诗：“马悲罢还乐，振迅矜鞍轡。”《水浒传》第四七回：“后槽牵过一匹快马，备上鞍轡。” 洪深 《申屠氏》第四本：“后槽刷洗了高头骏马，备上鞍辔，马头马身也披红挂绿。”

蝇拂

驱蝇除尘的用具。也称拂尘。多以马尾制成。《南史·陈显达传》：“凡奢侈者鲜有不败，麈尾蝇拂是 王 谢 家物，汝不须捉此自逐。” 明 高启 《送证上人住持道场》诗：“手横蝇拂坐绳牀，竹间风吹煑茗香。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词：“红丝蝇拂拈来打，何事干卿，口语偏轻，薄怒徐回媚转生。”

过市

季节性货物过了上市的最佳时节。 陶牧 《季夏忆吴门景物寄内》诗：“ 戈渚 杨梅才过市，吉祠菡萏未生房。”原注：“里语谓物之后时为过市。”

蚊蝇

亦作“蟁蝇”。蚊虫苍蝇。亦喻纷扰的世情。 宋 陆游 《喜雨》诗：“蚊蝇敛迹知无地，灯火於人顿有情。” 明 高攀龙 《答赵师书》之四：“世情难调，自古而然……以老师天际真人，俯视世情如蟁蝇，而能为蟁蝇相调乎？”

如常

与平常一样,照常

一切如常

未免

(1) 实在是,不能不说是

你的发言未免长了些

(2) 不免

初次见面,未免有些拘束

即事

(1).任事；作事。《史记·封禅书》：“洽矣而日有不暇给，是以即事用希。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“公乃盛服执笏以入即事。”《续资治通鉴·宋宁宗庆元四年》：“枢密使 襄 ，请用步卒穿濠筑障……军民并役，又募飢民以佣，即事五旬而毕。”

(2).面对眼前事物。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗：“虽未量岁功，即事多所欣。” 宋 王安石 《乙巳九月登冶城作》诗：“即事有哀伤，山川自如故。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“即事兴情，因而成赋。”

(3).以当前事物为题材的诗。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。”

(4).多用为诗词题目。如 唐 杜甫 《草堂即事》诗， 宋 辛弃疾 《清平乐·博山道中即事》词， 郭沫若 《南水泉即事》诗等等。

格物

(1) 穷究事物的道理

格物致知

(2) 纠正人的行为

庄生

即 庄周 。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 庄生 有乘时鹊起之説。” 唐 高适 《古乐府飞龙曲留上陈左相》：“天地 庄生 马，江湖 范蠡 舟。”