西江月（寿游侍郎）

西江月（寿游侍郎）原文

某恭审某官瑞纪门弧，辉增从从。适逢八帙，共庆千秋。挂神虎之冠，未酬雅志；叶非熊之卜，会有好音。某受知最深，赞喜尤剧。康宁富寿，公其五福之具全；倬耆期颐，我则一忱而有祷。谩寄西江月调，以寿似山仙人。偿蒙薰慈，特赐采瞩，某下情宠耀之至。
雅意浯亭宽碧，何心禁路宽华。芝兰玉树侍臣家。一段洛滨图画。
庆事两年亲见，今年福寿堪夸。更从头上人添些。却是八千岁也。

诗词问答

问：西江月（寿游侍郎）的作者是谁？答：包荣父
问：西江月（寿游侍郎）写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

从从

(1).车铃声。《楚辞·九辩》：“前輊輬之鏘鏘兮，后輜乘之从从。” 朱熹 集注：“鏘鏘、从从，皆其鸞声也。”

(2).相随貌。 宋 苏轼 《送李道士序》：“自念明於处己，暗於接物，其不可至死以不喜，故讥駡随之，抑足恤乎，将从从然与之合乎！”

(3).古代传说中兽名。《山海经·东山经》：“有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自詨。”

高貌。《礼记·檀弓上》：“ 南宫縚 之妻之姑之丧，夫子诲之髽曰：‘尔毋从从尔，尔毋扈扈尔。’” 郑玄 注：“从从谓大高。” 陆德明 释文：“从从，音揔。高也。一音崇。” 清 曹寅 《永遇乐·香河书屋留饮戏题》词：“恰从从，室无椎髻，今日微闻刀机。”

适逢

恰好遇到。 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“﹝余﹞让之食，适逢斋期，已数年矣。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷二：“当 皖 中兵叛之时，不幸适逢二次国恤，全国震惊。” 郭沫若 《洪波曲》第五章五：“第二天，也就是扩大宣传周的第六日，上午适逢是部务会议。”

八帙

见“ 八秩 ”。

千秋

(1) 千年

(2) 岁月久远

(3) 生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

神虎

即 神虎门 。 南朝 建康 皇宫西首宫门名。相传 南朝 梁 陶弘景 曾在此门挂衣冠而上书辞禄。 宋 李纲 《与程给事书》：“愿挂冠 神虎 ，乞骸骨以归山林。”参见“ 神武挂冠 ”。

雅志

平素的意愿。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“关内侯 王祥 履仁秉义，雅志淳固。” 宋 苏轼 《八声甘州·寄参寥子》词：“约他年，东还海道，愿 谢公 雅志莫相违。” 明 高启 《咏隐逸》之一：“ 子平 谢累辟，雅志在隐居。” 沉昌直 《＜柳溪竹枝词＞序》：“独是予也不才， 分湖 故事，雅志搜罗。顾以年年奔走，百无一成。”

非熊

《六韬·文师》载： 文王 将往 渭水 边打猎，行前占卜，卜辞曰：“田於 渭 阳，将大得焉，非龙非彲，非虎非羆，兆得公侯。天遣汝师以之佐 昌 。”后果见 太公 坐 渭水 边垂钓，与之语而大悦，遂同车而归，拜为师。古熊罴连称，后遂以“非熊”为 姜太公 代称。 唐 李白 《大猎赋》：“载 非熊 于 渭 滨。” 宋 陆游 《雨中卧病有感》诗：“ 非熊 老子不復见，谁吊遗魂清 渭 滨。” 明 汤显祖 《紫钗记·高宴飞书》：“ 非熊 奇貌， 卧龙 风调，緑鬢朱颜荣耀。”

好音

(1).悦耳的声音。《诗·鲁颂·泮水》：“食我桑黮，怀我好音。” 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“采采丽容，咬咬好音。” 唐 杜甫 《蜀相》诗：“映阶碧草自春色，隔叶黄鸝空好音。” 宋 王安石 《半山春晚即事》诗：“惟有北山鸟，经过遗好音。”

(2).也特指乐声。 清 李渔 《风筝误·嘱鹞》：“新诗为我逗琴心，更仗新诗索好音。”

(3).犹言好消息。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“子其超矣，实慰我心。发言为诗，俟望好音。” 唐 杜牧 《为人题赠》诗之一：“的的新添恨，迢迢絶好音。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“好兄弟，是必替我送送，倘有好音，必当重谢。” 叶圣陶 《城中·前途》：“不胜盼祷，跂望好音。”

喜爱音乐。《史记·廉颇蔺相如列传》：“寡人窃闻 赵王 好音，请奏瑟。” 汉 马融 《长笛赋》序：“ 融 既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。”

受知

受人知遇。 唐 司空图 《书屏记》：“因题记唱和，乃以书受知於 裴公休 。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始一》：“ 唐 卢光啟 策名后，扬歷臺省，受知於租庸 张濬 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·刘文定》：“﹝ 刘文定 ﹞少时家贫窶……后受知 尹文端 公，首荐博学宏词。”

赞喜

亦作“賛喜”。增加喜悦气氛，助兴。语本《周礼·秋官·大行人》：“归脤以交诸侯之福，贺庆以赞诸侯之喜。” 宋 洪适 《回陆全州启》：“朽质叨荣，已佩 五羊 之印；高情賛喜，復貽双鲤之书。” 宋 范成大 《岁旱邑人祷第五罗汉得雨乐先生有诗次韵》：“风骚老将亦赞喜，笔阵独扫诗坛空。”

康宁

(1).安宁。《书·多士》：“非我一人奉德不康寧。” 孔 传：“非我天子奉德不能使民安之。”《汉书·宣帝纪》：“天下蒸庶，咸以康寧。” 颜师古 注：“康，安也。” 唐 吴兢 《贞观政要·论政体》：“数年间，海内康寧， 突厥 破灭。”

(2).健康。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 孔 传：“无疾病。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“从舅 唐仲俊 ，年八十五六，极康寧。”

富寿

《孔子家语·贤君》：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”后以“富寿”谓富裕而长寿。 唐 苏颋 《命新除牧守面辞敕》：“自古帝王莫能独理，爰树侯伯，所以分政，则今都督、刺史之谓矣。盖欲亭之毒之，纳於富寿，不夭不札，以致和平。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“斯射也，可以止其 * ；斯饮也，可以乐其富寿。” 宋 欧阳修 《韩公阅古堂》诗：“富寿及黎庶，威名慑夷狄。”

五福

(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”

(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”

具全

犹言具在，直存。 清 昭槤 《啸亭杂录·佟襄毅伯》：“至 圆明园 诸宫门，乃竟日裸体酣卧宫门之前。余任散秩大臣时，曾告当事者，当事者笑曰：‘使其裸背者具全，已为厚幸，君尚何苛责哉？’”

期颐

一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦 集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏慤 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。”

西江月

本为 唐 代教坊曲名，后用为词牌。又名《步虚词》、《白苹香》。双调五十字。

仙人

神话和童话中指神通广大、长生不老的人

特赐

皇帝的特别赏赐。《宋书·明帝纪》：“长徒之身，特赐原遣。亡官失爵，禁錮旧劳，一依旧典。”《宋史·选举志一》：“帝以是科久废，特赐及第，以劝来者。” 明 沉德符 《野获编·宗藩·亲王来朝》：“﹝亲王﹞归国时，车驾又亲送至 卢沟桥 ，特赐以护卫。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第一节：“此后考试多次不中的，也可特赐，叫做‘特奏名’。”

下情

(1) 下面的情况

下情上达

(2) 群众的情绪或意愿

宠耀

光宠荣耀。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七一：“天时有否泰，人事多盈冲。 园 綺 遯南岳， 伯阳 隐西戎，保身念道真，宠耀焉足崇。”

雅意

(1) 旧时敬辞,用于对方的情意

(2) 风雅的意趣

(3) 敬辞,称对方的意见

禁路

犹御道。供帝王车驾行走的道路。 宋 秦观 《辇下春晴》诗：“衣冠纷禁路，云气绕宫墙。”

芝兰玉树

《晋书·谢安传》：“﹝ 谢玄 ﹞少颖悟，与从兄 朗 俱为叔父 安 所器重。 安 尝戒约子姪，因曰：‘子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。 玄 答曰；‘譬如芝兰玉树，欲使其生於庭阶耳。’”后因以“芝兰玉树”喻优秀子弟。 清 李渔 《蜃中楼·婚诺》：“芝兰玉树生於庭阶，可喜，可喜。”《再生缘》第一回：“人间富贵荣华尽，膝下芝兰玉树齐。” 柳亚子 《誓墓行》：“痛哭深山誓墓来，芝兰玉树钟灵秀。”

侍臣

皇帝左右的近臣

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣,某得八焉。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

一段

一部分

一段树干

图画

(1)

(2) 绘画

(3) 用线条、色彩描绘出来的形象(如油画、素描或版画)

(4) 比喻壮丽的江山

(5) 生动的描写或形象的描绘

(6) 谋划

两年

今年

指现在的这一年

福寿

幸福长寿。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“ 盗跖 、 庄蹻 之福寿， 齐景 、 桓魋 之富强，若引之先业，冀以后生，更为通耳。”《宋史·张齐贤传》：“ 齐贤 母 孙氏 年八十餘，封 晋国太夫人 ，每入謁禁中，上叹其福寿，有令子。”

从头

(1) 从开始

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》

(2) 重新

上人

(1) 旧时尊称僧人

(2) 佛教称德行高尚的人

知道善而行之,上人矣

(3) 指职位高的统治者

(4) 上等人

农工商贾劳苦营生,非上人之所为

(5) 〈方〉∶指父母或祖父母

(6) 凌驾于他人之上

千岁

(1) 千年。泛指年代长久

(2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用

千岁爷

(3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼