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次韵王司理二首

作者:项安世 朝代:宋代

次韵王司理二首原文

它乡异县歘相逢,岐国家声聋贷崧。
仕宦一生无去国,周旋四世不言功。
太平时节司文事,满世交游尽至公。
若把安荣观后进,百年未抵一年中。

诗词问答

问:次韵王司理二首的作者是谁?答:项安世
问:次韵王司理二首写于哪个朝代?答:宋代
问:项安世的名句有哪些?答:项安世名句大全

参考注释

异县

指异地,外地。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》:“他乡各异县,展转不相见。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》:“他乡异县,微藉风声,延颈企踵,甚於饥渴。”

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

家声

家庭的名声

仕宦

指做官

汝是大家子,仕宦于台阁 。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一生

整个生命期间

去国

离开自己的国家

去国三千里

四世

(1).四代。《书·毕命》:“惟公懋德,克勤小物,弼亮四世。” 孔 传:“言公勉行德,能勤小物,辅佐 文 武 成 康 四世。”《礼记·大传》:“四世而緦,服之穷也。” 孔颖达 疏:“四世,谓上至高祖,以下至己,兄弟同承高祖之后为族兄弟,相报緦麻,是服尽於此,故緦麻服穷,是四世也。”《论语·季氏》:“政逮於大夫四世矣。” 邢昺 疏:“言君之政令,及於大夫,至今四世矣。谓 季文子 、 武子 、 悼子 、 平子 也。”

(2).佛教语。指所谓圣世( 释迦 在世时代)、正世( 释迦 灭后一千年间)、像世(次一千年间)、末世(次一万年间)。

言功

谓陈述功绩。 北周 庾信 《周五帝歌》之二:“敢用明礼,言功上神。”

太平

社会安定

安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

时节

(1) 季节;时令

好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明时节;秋收时节

(3) 时候

正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

司文

(1).官署名。犹今之礼宾司。《通典·职官八》:“ 大唐 龙朔 二年,改鸿臚为司文, 咸亨 初復旧, 光宅 初改为司宾, 神龙 初復旧。”

(2).司文郎的省称。 唐 元稹 《观兵部马射赋》:“司文者闻之而惊曰:‘尔其自礪于尔躬,吾将献尔于王所。’”参见“ 司文郎 ”。

(3).掌管文教。 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》:“ 宣圣 命作《性道论》,视之色喜,谓可司文。”

世交

(1) 两家两代以上有交情者

吟发不长黑,世交无久情。——杜荀鹤诗

他的世交亲友在都在外的本也不少,老爷如今拿谁去?——《红楼梦》

(2) 上代或数代有交情的人或人家

他是我家的老世交

至公

(1).最公正;极公正。《管子·形势解》:“风雨至公而无私,所行无常乡。”《吕氏春秋·慎大》:“ 汤 立为天子, 夏 民大説,如得慈亲,朝不易位,农不去畴,商不变肆,亲 郼 如 夏 ,此之谓至公。”《后汉书·荀彧传》:“秉至公以服天下,大略也。”

(2).科举时代对主考官的敬称。谓其大公无私。 唐 刘虚白 《献主文》诗:“不知岁月能多少,又著 * 待至公。” 宋 欧阳修 《与吴正献公书》:“某向以孤危之迹,当羣论汹涌之时,犹赖至公遏以清议,保全至此,恩德可量。”

荣观

(1).荣盛的景象。《旧唐书·德宗纪上》:“命宰臣诸将送 晟 ( 李晟 )入新赐第,教坊乐, 京兆府 供帐食饌,鼓吹导从,京城以为荣观。” 宋 司马光 《论上元游幸札子》:“臣等窃惟上元观灯,本非典礼,正以时和年丰,欲与百姓同乐,为太平之荣观而已。” 明 唐顺之 《重修泾县儒学记》:“然祇以为太平之荣观,而当时所谓师弟子者不在也。”

(2).荣幸地观赏。 汉 祢衡 《<鹦鹉赋>序》:“愿先生为之赋,使四坐咸共荣观,不亦可乎!”

(3).犹荣名,荣誉。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》:“立名者,脩身慎行,惧荣观之不显,非所以让名也。”《宋书·王敬弘传》:“臣抱疾东荒,志絶荣观,不悟圣恩,猥復加宠。”

谓宫阙。《老子》:“虽有荣观,燕处超然。” 河上公 注:“荣观,谓宫闕。” 清 钱谦益 《绛云楼上梁以诗代文》之一:“与君无復论荣观,燕处超然意有餘。”

后进

(1) 进步比较慢、水平比较低的人或集体

见后进就帮

(2) 学识或资历较浅的人

喜诱益后进。——《后汉书·孔融传》

(3) 后辈

新旧一体,侨学兼顾,尊重前辈,培养后进

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

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