采桑子原文
百花丛里花君子，取信东君。取信东君。
名策花中第一勋。
结成宝鼎和羹味，多谢东君。
多谢东君。
香遍还应号令春。
诗词问答
问：采桑子的作者是谁？答：何
问：采桑子写于哪个朝代？答：宋代
问：采桑子是什么体裁？答：词
问：何的名句有哪些？答：何名句大全
何采桑子书法欣赏
采桑子书法作品
参考注释
百花
亦作“ 百华 ”。各种花。 北周 庾信 《忽见槟榔》诗：“緑房千子熟，紫穗百花开。” 唐 熊孺登 《祗役遇风谢湘中春色》诗：“应被百华撩乱笑，比来天地一閒人。” 宋 梅尧臣 《依韵和李密学会流杯亭》：“来从百花底，转向众宾前。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗：“就连梦，都像百花盛开的旷野，那般清新。”
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
取信
赢得信任
取信于民
东君
传说中的太阳神
晋巫祠五帝、东君、云中、司命之属。——《史记·封禅书》
中第
(1).中等的等第。《通典·选举一》：“ 桓帝 建和 初，詔诸学生，年十六以上，比郡国明经试，次第上名，高第十五人，上第十六人为中郎，中第十七人为太子舍人，下第十七人为王家郎。”《北齐书·儒林传·马敬德》：“ 敬德 请试方略，乃策问之，所答五条皆有文理，乃欣然举送。至京，依秀才策问，唯得中第。”《新唐书·百官志三》：“博士教之，功多者为上第，功少者为中第，不勤者为下第。”
(2).中等门第。《魏书·高允传》：“学生取郡中清望，人行修谨，堪循名教者，先尽高门，次及中第。”
(1).中选。《晋书·夏侯湛传》：“ 泰始 中，举贤良，对策中第，拜郎中。”
(2).专指科举考试及格。 唐 白居易 《喜敏中及第》诗：“自知羣从为儒少，岂料词场中第频。”《新唐书·宋璟传》：“ 璟 耿介有大节，好学，工文辞，举进士中第。” 明 叶显祖 《鸾鎞记·摧落》：“我 贾岛 ，累赴科场，不得中第，真好悲愤也呵！”
结成
(1) 为了一个共同目标,通过法律手续结合起来
通过结婚使二人结成一对夫妻
(2) 结合成一体或一块;结合
多油脂的小油滴凝结成一块黄油
宝鼎
(1).古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征，故称宝鼎。《大盂鼎》：“ 盂 用对王休，用乍（作）且（祖） 南公 宝鼎。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 黄帝 ﹞获宝鼎，迎日推筴。”《汉书·吾丘寿王传》：“天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与 汉 ，乃 汉 宝，非 周 宝也。”《旧唐书·玄宗纪上》：“丁未 眉州 鼎皇山 下 江水 中得宝鼎。” 明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗：“宝鼎百年归 汉 室，锦帆终古似 隋 家。”
(2).香炉。因作鼎形，故称。 清 陈维崧 《百字令·雨窗怀松之南水》词：“宝鼎香焦，画廊花瘦，阮又无心摘；茶烟颺起，细煎花乳翻白。”
(3).指鼎炉，道士炼丹煮药的炉子。 程善之 《春日杂感》诗：“宝鼎炼神药，不如手中巵。”
和羹
(1).配以不同调味品而制成的羹汤。《书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。” 孔 传：“盐，咸；梅，醋。羹须咸醋以和之。” 南朝 宋 宗炳 《答何衡阳书》：“贝锦以繁采发华；和羹以盐梅致旨。”后用以比喻大臣辅助君主综理国政。 唐 钱起 《陪郭令公东亭宴集》诗：“不愁懽乐尽，积庆在和羹。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之二：“举朝水火和羹苦，于野玄黄战血重。”
(2).喻宰辅之职。 宋 王禹偁 《授御史大夫可司徒门下侍郎平章事制》：“弄印之名已著，和羹之命爰行。”
多谢
(1) 表示感谢的客套话
(2) 嘱咐;劝告
多谢后世人,戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
号令
(1) 指挥部队军事行动的命令和指示的统称
以出号令。——《史记·屈原贾生列传》
愬军号令。——《资治通鉴·唐纪》
传号令以诛奸贼。——清· 梁启超《谭嗣同传》
发布号令
(2) 传呼命令。古代以传叫之法发布命令,故称号令
号令召三老。——《史记·陈涉世家》
号令明肃。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
号令三军
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