偈颂七十一首原文
大千总是神仙药，此药无多灵验多。七佛之师虽解用，难医无病老维摩。
诗词问答
问：偈颂七十一首的作者是谁？答：释了惠
问：偈颂七十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释了惠的名句有哪些？答：释了惠名句大全
释了惠偈颂七十一首书法欣赏
偈颂七十一首书法作品
参考注释
大千
“ 大千世界 ”的省称。 晋 道恒 《释驳论》：“故神暉一震，则感动大千。” 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗：“忽登最高塔，眼界穷大千。” 赵朴初 《满庭芳·为人民大会堂作》词：“气吞大千， 天安门 外， 泰岱 壮严。”
总是
永远地;无例外地
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
无多
没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。”
灵验
(1) 有奇效
这种药非常灵验
(2) 行动上是强有力的或有效的
用一通灵验的咒语镇住她
七佛
佛教语。谓 释迦牟尼 及其先出世的六佛。即过去劫中三佛 毗婆尸 、 尸弃 、 毗舍浮 和现在劫中四佛 拘留孙 、 拘那含 、 迦叶 和 释迦牟尼 。诸经中名号微异，系转译之讹。见《七佛经》、《法苑珠林》卷八。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·大觉寺》：“所居之堂，上置七佛，林池飞阁，比之 景明 。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“七佛如来，十方并现。” 清 陈大章 《王文成纪功碑》诗：“ 开先寺 前《七佛碣》，旁有大字鐫崔嵬。”
维摩
(1). 维摩诘 的省称。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 维摩 一室虽多病，亦要天花作道场。” 宋 苏轼 《殢人娇》词：“白髮苍颜，正是 维摩 境界。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二：“一幅天然图画里， 维摩 僧寺 破山 桥。”
(2).即《维摩诘经》。通行 后秦 鸠摩罗什 译本。共十四品。 唐 贾岛 《访鉴玄师侄》诗：“《维摩》青石讲初休，缘访亲宗到 普州 。” 元 雅琥 《留别凯烈彦卿学士》诗：“汗竹有编归太史，雨花无迹染《维摩》。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“先生读书尽三藏，最喜《维摩》卷里多清词。”
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- 吁嗟乎，青齐之土，画海为疆。海之大兮吾不知其几千万里，东西南北之相望。但见洪流巨浸浡潏荡汩，播元气而回阴阳。白日含光动碣石，玄云散影翳扶桑。六鳌燬骨，三山渺茫。金宫瑶殿不可睹，惟有蜃楼龙室恍惚开中央。长鲸横驱鳣鲔尽，赤螭翠虬纷腾骧。裸身穷发，一岛万里，累累焉若阜垤之丽太行。吁嗟乎，海之大兮涵穹苍。游波狂骇倾地轴，天吴海若俱迷方。吞江茹湖，日月翕张。神怪踯躅，潢污混藏。岂比夫台骀河伯守细流与勺水，委琐局蹐徒惴汗于望洋。我将东游历东极，乘涛鼓翼凌天梁。天梁偃蹇不可涉，苍龙失驭中彷徨。道逢豪士东吴子，飘然霞袂青霓裳。广颐丰下倚长剑，徒步直拟窥东皇。探虚拊危意未息，慷慨似恨河无航。愧余归来不能将，陆离
