协性斋原文
万物无非由性生，斋云协性重申评。
观文本末似倒置，何末不因本以呈。
诗词问答
问：协性斋的作者是谁？答：乾隆
问：协性斋写于哪个朝代？答：清代
问：协性斋是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押庚韵 出处：御制诗五集卷八十八
2. 去声
参考注释
万物
宇宙间的一切事物
万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
无非
不外;没别的
他无非就有三板斧功夫
由性
任性；任凭心意。如：她出嫁后颇为由性。
重申
再次申述
重申前令
观文
(1).观赏文采。 唐 许敬宗 《奉和秋暮言志应制》：“凝宸閲栖亩，观文佇少微。”
(2). 宋 代观文殿学士的简称。 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 丁文简公 度 罢参知政事，为 紫宸殿 学士，即 文明殿 学士也。 文明 本有大学士，为宰相兼职，又有学士，为诸学士之首。后以‘文明’者， 真宗 謚号也，遂更曰 紫宸 。近世学士，皆以殿名为官称，如 端明 、 资政 是也。 丁 即受命，遂称曰 丁紫宸 。议者又谓 紫宸 之号非人臣之所宜称，遽更曰 观文 。”
本末
(1) 树木的根和梢,比喻事物的根源和结局,原委
物有本末,事有终始。——《礼记·大学》
(2) 主次,先后
倒置
颠倒位置、次序或关系
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