祭先农坛原文
练日临祥亥，占农逮正晨。
祈丰祀脩洁，致敬宇维新。
赞帝降嘉种，于时此大徇。
即看土膏润，慰悚戴鸿钧。
诗词问答
问：祭先农坛的作者是谁？答：乾隆
问：祭先农坛写于哪个朝代？答：清代
问：祭先农坛是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 出处：御制诗二集卷五十六
2. 上年先农南北郊坛工竣即命重脩坛并于壝外多植嘉树而禁种菜以致蠲洁时方蒇役
参考注释
练日
选择日期。练，通“ 拣 ”。 南朝 宋 谢庄 《太子元服上太后表》：“练日简辰，显被元服。” 唐 张说 《大唐封祀坛颂》：“ 天姥 练日， 雨师 洒道。” 清 张自超 《扫尘行》：“扫尘练日腊三七，细竹长竿风捲疾。”
丰祀
丰盛的祭祀。谓祭祀隆重。 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“若命可以重祷延，疾可以丰祀除，则富姓可以必长生，而贵人可以无疾病也。” 宋 魏了翁 《题袁天将追远亭》诗：“美官孰与承颜乐，丰祀何如啜菽懽。” 明 吴宽 《曲阜重修夫子庙碑》：“褒以鸿名，秩以丰祀。”
脩洁
(1).高尚纯洁。 宋 梅尧臣 《送侯孝杰殿丞佥判潞州》诗：“君本王公孙，才行实脩洁。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“ 王贡 安之 ， 北京 人……擢第，以脩洁称。” 明 归有光 《示庙中诸生》：“诸君在庙中者，志意脩洁。”
(2).指操行高洁的人。《荀子·赋篇》：“臣愚不识，愿问其名，曰：此夫安宽平而危险隘者邪？脩洁之为亲而杂污之为狄者邪？”
致敬
(1) 向人敬礼
举剑致敬
(2) 表示敬意
有各种致敬方式,如信奉佛教的人用合十作为致敬的方式,有的人则用相互拥抱的方式
维新
反对旧的,提倡新的。通常指变旧法,行新政
嘉种
优良的谷种。《诗·大雅·生民》：“诞降嘉种，维秬维秠。” 孔颖达 疏：“上天乃下善穀之种。” 三国 魏 曹植 《喜雨》诗：“嘉种盈膏壤，登秋毕有成。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“方丈地内，种此一大树……四傍纵要种些嘉穀，上面被此树叶遮覆，下面被此树根盘结，如何生长得成，须用伐去此树，纤根勿留，方可种植嘉种。”
于时
介宾词组。在这个时候,当时
于时冰皮始解。——明· 袁宏道《满井游记》
土膏
(1).土中所含的适合植物生长的养分。《国语·周语上》：“阳气俱蒸，土膏其动。” 唐 皇甫冉 《杂言无锡惠山寺流泉歌》：“土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。” 元 胡南 《春日田园杂兴》诗：“水活土膏动，风微花气深。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“土膏既厚，春雷一动，万物发生。”
(2).肥沃的土地。《汉书·东方朔传》：“故 酆 镐 之间号为土膏，其贾亩一金。” 南朝 梁武帝 《藉田》诗：“千亩土膏紫，万顷陂色縹。”
(3).鸦片。《清史稿·德宗纪二》：“命 柯逢时 管理八省土膏统捐事宜。” 郭孝成 《湖南光复纪事》：“其餘如钱粮照常徵解，土膏照捐照常开办。”
悚戴
欢欣奉戴。 隋 江总 《为陈六宫谢表》：“借 班姬 之扇，未掩惊羞；假 蔡琰 之文，寧披悚戴。” 唐 李峤 《为左丞宗楚客谢知政事表》：“祗拜宠临，伏增惭惕，无任悚戴屏营之至。”
鸿钧
(1).大钧。指天或大自然。《乐府诗集·燕射歌辞三·周朝飨乐章》：“鸿钧广运，嘉节良辰。” 元 吴澄 《咏雪》：“腊转鸿钧岁已残，东风剪水下天坛。” 明 张居正 《贺元旦表三》：“岁月更新于凤歷，气机初转于鸿钧。” 郭沫若 《湖心亭》：“明年鸿钧运转，四十六岁交大运。”
(2).比喻国柄；朝政。 宋 司马光 《效赵学士体成口号十章献开府太师》之十：“八十聪明强健身，况从壮岁秉鸿钧。” 宋 秦观 《代贺蔡相公启》：“ 姚元崇 入赞鸿钧，初闻远略； 霍子孟 建承顾命，益见忠谋。”亦指执掌国柄的大臣。 唐 李商隐 《为绛郡公上李相国启》：“仰台曜以瞻辉，望鸿钧而竚惠。”
(3).指鸿恩。 唐 苏颋 《代家君让左仆射表》：“非臣微命，能答鸿钧。” 宋 陆游 《上王宣抚启》：“伤弱植之易摇，悼鸿钧之难报。” 明 张居正 《贺冬至表》：“臣等袜线才微，愧无裨於龙袞；涓埃念切，期仰答乎鸿钧。”
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