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题夷坚志后

作者:陆游 朝代:宋代

题夷坚志后原文

笔近反离骚,书非支诺皋。
岂惟堪史补,端足擅文豪。
驰骋空凡马,从容立断鳌。
陋儒那得议,汝辈亦徒劳。

诗词问答

问:题夷坚志后的作者是谁?答:陆游
问:题夷坚志后写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游名句大全

陆游题夷坚志后书法欣赏

陆游题夷坚志后书法作品欣赏
题夷坚志后书法作品

参考注释

离骚

(1).遭遇忧患。《史记·屈原贾生列传》:“离骚者,犹离忧也…… 屈平 之作《离骚》,盖自怨生也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·类对》:“ 刘斯立 跂 , 莘老丞相 长子,贤而能文。 建中靖国 间,丞相追復, 斯立 以啟谢诸公云:‘晚岁离骚,旋招魂於异域;平生精爽,犹见梦於故人。’”

(2).离别的愁思。语本《楚辞·离骚》 汉 王逸 注:“离,别也;骚,愁也;经,径也。言己放逐离别,中心愁思,犹陈直径,以风諫君也。” 唐 岑参 《送赵侍御归上都》诗:“帝城谁不恋,回望动离骚。” 宋 方岳 《齐天乐·和楚客赋芦》词:“天岂无情,离骚点点送归客。”

(3).牢骚。《北史·儒林传论》:“ 孝籍 徒离骚其文,尚何救也。” 宋 苏辙 《次韵子瞻见寄》:“ 贾生 作传无封事, 屈平 忧世多离骚。”

(4).文体之一种。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗体上》:“风雅颂既亡,一变而为离骚,再变而为 西汉 五言,三变而为歌行杂体,四变而为 沉 宋 律诗。”

(5).泛指词赋、诗文。 清 杭世骏 《<东城杂记>序》:“斯诚离骚之博徒,艺苑之别子矣。”

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐弹离骚》:“一曲《离骚》一椀茶,箇中真味更何加。” 游国恩 《楚辞概论·楚辞的名称》:“﹝《离骚》﹞这个名词的解释,也不是 楚 言,也不是离忧,也不是遭忧和别愁,更不是明扰,乃是 楚 国当时一种曲名。按《大招》云:‘ 楚 《劳商》只。’ 王逸 曰:‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双声字,古音‘劳’在‘宵’部,‘商’在‘阳’部,‘离’在‘歌’部,‘骚’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘阳’‘幽’,并以旁纽通转,故‘劳’即‘离’,‘商’即‘骚’,然则‘劳商’与‘离骚’,原来是一物而异其名罢了。‘离骚’之为 楚 曲,犹后世‘齐驱’‘吴趋’之类。 王逸 不知‘劳商’即‘离骚’之转音,故以为另一曲名,正如他不知《大招》的‘鲜卑’与《招魂》的‘犀比’是一件东西一样。”

支诺皋

唐 段成式 《酉阳杂俎》前集有《诺皋记》二卷,自谓“因览歷代怪书,偶疏所记”而成。续集有《支诺皋》三卷,意为《诺皋记》的分支、补充。诺皋,呼召鬼神之词。 宋 陆游 《题<夷坚志>后》诗:“笔近《反离骚》,书非《支诺皋》。” 清 赵翼 《放言》诗:“试广《支诺皋》,一一数僂指。”

岂惟

见“ 岂唯 ”。

文豪

杰出的大作家

一代文豪

驰骋

(1) 骑马奔跑;奔驰

驰骋原野

(2) 自由地或随意地到处走动;漫游

要砸断镣铐,使人的精神可以自由地驰骋

凡马

普通的马。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》:“凡马野鹰,本实一类。” 唐 杜甫 《遣怀》诗:“乘黄已去矣,凡马徒区区。” 宋 陆游 《上史运使启》:“超超空凡马之群,实非能办;默默反屠羊之肆,其又奚言!”

从容

(1) 悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》

从容应付

(2) 充裕;宽裕

时间从容

(3) 休息

神僧且从容一日。——《西游记》

立断

(1).决断;果断。《国语·越语下》:“四封之外,敌国之制,立断之事,因阴阳之恒,顺天地之常。” 宋 叶适 《中秦大夫林公墓志铭》:“虽居官精敏,遇事立断,而平居但教诸生诵説,若不涉世故者。”

(2).立即截断。形容刀刃锋利。《南史·陆杲传论》:“夫干将见重於时,贵其所以立断。”

(3).指立刻处决。 明 徐渭 《渔阳弄》:“哄他人口似蜜,害贤良只当耍,把一箇 杨德祖 立断在辕门下,磣可可血唬零喇。”

(4).形容站立时间之久。 宋 徐玑 《梅坡》诗:“闲来立断清风影,一片飞香落酒杯。”

陋儒

学识浅陋的儒生。《荀子·劝学》:“上不能好其人,下不能隆礼……则末世穷年,不免为陋儒而已。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“陋儒编《诗》不收入,二《雅》褊迫无委蛇。” 刘半农 《奉答王敬轩先生书》:“此种输入外国文学使 中国 文学界中别辟一个新境界的能力,岂一般没世穷年不免为陋儒的人所能梦见。”

那得

1.怎得;怎会;怎能。

汝辈

你们。《隋书·韦世康传》:“﹝吾﹞今年将耳顺,志在悬车,汝辈以为云何?” 宋 苏轼 《过密州次韵赵明叔乔禹功》:“汝辈何曾增一笑,吾儕相对復三人。”

徒劳

空自劳苦;白费心力

徒劳跋涉

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    互为其根仍妙合,山腰涌出乳窦中泠泉。

    古称第一今试品,松枝拾取文火燃。

    * 印心淡无滓,云浆入口飘乎仙。

    飘乎仙风吹袂起,左招浮邱右赤松子。

    平山第五拜下风,浮玉中心洵无比,而我巡方喜遇此。

    更惭惟辟作福惟辟玉食,箕畴言不必高谈,到斯祗惟饮其水。

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